Читать книгу Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя онлайн
Однако феноменальность народа учениками ставится под вопрос. Если наши питомцы уже протёрли глаза, подтянулись в вопросах самосознания, патриотизма и даже начали приобретать народную идентичность, то в целом ситуацию можно назвать кризисной. Вот фрагмент исследования «Старшеклассник и народ» с препарированием души.
– Вот удачный экземпляр! Слился с партой!
– Крепко спит! Шум перемены нипочём. Закройте дверь, чтобы душа не вылетела. Ловите её!
– Где?
– Вон замерла под потолком. Сеть, быстрее!.. Кажется, поймал! Спокойно, дорогуша, тело разбудишь! А ему сейчас нельзя просыпаться. Мы только посмотрим, что внутри. Ну-ка! Сюда! Придерживайте. Свет! Скальпель! Щуп! Та-ак. Ввожу щуп… О, Боже, сколько хлама!
– Что там?
– Так-так-так… «Эгоизм», «чёрствость», «цинизм»… Какие крупные!.. «Нигилизм»… «Капитуляция» какая-то.
– Что?
– Непонятно, что-то вроде «беспомощности», слизня напоминает.
– А, есть такая новомодная штука! «Толерантность» называется.
– Та-ак, а вот здесь относительный порядок. Ряд каких-то моделей с бирками «made in USA», «made in EU».
– Модели?
– Секундочку… Ага, ясно: это модели поведения на разные случаи жизни. Вот эту только недавно надевал, когда учителю грубил.
– Так и запишем. Что ещё?
– Какой-то уродец. Похож на эмбриона. Надо же! Без лица! Зализанный какой-то!
– Понятно, «общечеловек» называется. Пишу: «космополитизм». Что с романтизмом?
– Нет.
– С духовными запросами?
– Нет.
– Мечты есть?
– Нет. Но есть следы. Похоже, украдены. Тьфу, мерзость какая-то!
– Вы в порядке? Вздрагиваете так!
– Да вляпался во что-то! Сейчас… Записывайте: «Презрение к своему народу». Есть ещё элементы, но просматриваются плохо. Темно.
– Ладно, достаточно. Светлое есть что-нибудь?
– Виднеется что-то в закоулках.
– Как записать?
– Так и пишите: «осталось что-то светлое». Ладно, всё, больше не могу: тошнит. Всё забрызгано какой-то чёрной слюной… Как он живёт с этим?
Далеко не все такие, но впечатление остаётся безрадостное. Ощущение, что дети чужие, отбившиеся от народа. Им бы детскость, романтику, светлые мечты, веру в добро! Но исковерканная душа отторгнет «разумное, доброе, вечное». «Сеять» можно только в народную почву. Призвать отделённых от народа обратно – благородное дело!