Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

Ковчег, песок, останки бога… Что-то это напоминает. Ну конечно, знаменитую ЛАДЬЮ СОКАРА «Хену» (Сокар – египетский бог мертвых, слившийся с Осирисом после смерти последнего). Считается, что в Хену собранное воедино из частей, разбросанных Сетхом по всему Египту, и забальзамированное в Мемфисе тело Осириса направлялось к месту своего постоянного захоронения в Гелиополь, в тайную «Обитель Сокара» (по другим данным забальзамированные части тела (останки) были доставлены во все номы Египта).

(Возможно, ладья Сокара стала прототипом лодки Харона у греков, перевозящей души умерших в царство Аида через реку Ахерон (Стикс) [В: Харон (мифология)].)

«… нос и корма ладьи Сокара Хену увенчаны головами или черепами орикса (сернобык, восточноафриканская саблерогая антилопа – авт.), сама она сделана из костей мертвых животных, в ее центре – огромный песчаный холм или же „ТАЙНЫЙ КОВЧЕГ“, ШЕТАИТ, увенчанный мертвым соколом, распростершим свои крылья на песке, внутри которого скрыто тело Осириса… Именно шетаит упоминается (в Памятнике Мемфисской теологии, в папирусе Бремнер-Ринд и др. – авт.) как место погребения Осириса» [3.30; 3.31].

Известно, что по особо торжественным случаям в ящиках в форме ковчега египетские жрецы выносили из храмов своих богов. Что было в тех ковчегах? Статуи или фигурки богов с их Ка? Возможно. Шетаиты? Вполне вероятно; скорее всего, шетаит был способом захоронения священных останков, пришедший в Египет из Первого времени. В любом случае, фигурка с Ка Сетха или его шетаит (мы обозначаем это через Ка/Хат), находящиеся в ящике в виде ковчега, не выглядели в Египте неуместными, если даже перемещались по суше на санках с полозьями. Дело в том, что основным средством передвижения здесь в то время была лодка-ковчег, а дорогой – Нил.

Примечательно, что в древней книге «Амдуат» -» (Книге) о том, что в Дуате“ приводится описание могилы Осириса в Дуате (Загробном мире). Это шетаит (песчаный холм по имени „Ночь“) в пятой подземной долине-пещере – „Сокрытой стране“; „на склонах холма – Исида и Нефтида в обликах птиц, самки коршуна («птицы Хат») и соколицы («птицы Тхерт»), оплакивающие Осириса [3.32]. Не потому ли Яхве-Сетх, заказывая Моше свой золотой ковчег, требует поместить на его золотой крышке двух золотых херувимов с распростертыми крыльями? Всегда соперничавший с Осирисом, но оскопленный Хором и лишенный созидательной (творческой) сути, таким видит свой ковчег Сетх.