Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн
И здесь появляется соблазн дать следующую, отчасти внебиблейскую, версию происхождения Яхве. Древнейшее правдоподобное упоминание его имени содержится во фразе «Shasu of Yhw», которую часто переводят как «Яху в земле Шасу» (египетская этимология шасу – номады, кочевники-скотоводы [3.29]), присутствующей в надписи Аменхотепа III. Бедуины шасу происходили из Мадиана и Эдома и кочевали по северо-западной Аравии. Возможно, Яху был божеством в этих землях [В: Яхве; W: Yahweh], возможно, живущие здесь кушиты считали его воплощением Сетха. А почему бы и нет, ведь куда-то в эти места по одному из преданий ускакал на осле побитый Хором Сетх, бог пустыни и песчаных бурь.
Далее, вспомним о Рагуиле из Мадиана (где почитали Яху), мудром тесте-кушите Моисея, который многое сделал для успеха исхода. Какому богу служил Рагуил? Неизвестно, но вполне возможно, что Сетху или одному из его воплощений. Яху? Не исключено. Именно он, подсказавший Моисею дать бога своему народу (читай: стать богом народу своему), мог предложить и имя божие – Яху-Яхве. Действительно, неизвестное мисритам имя не вызвало бы у них отторжения, в отличие от Сетха, быть адептом которого некоторые из них сочли бы небезопасным и потому нежелательным. И в то же время для посвященных это было одним из имен великого бога Сетха.
Итак, вполне возможно, что в качестве походного бога Моисея Рагуил рекомендовал мадиамского бога Яху (Яхве), убедив вождя, что тот – ипостась Сетха, Ка/Хат которого Моисей почитал святыней, а потому с большим пиететом стал таскать с собой в ковчеге по пустыне. Он поручает левитам не спускать с ковчега глаз; и в движении, и на отдыхе ковчег находится в отдалении от Моисеева народа, окруженный левитами и вооруженным отрядом кушитов. Под страхом смерти нельзя не только заглядывать в ковчег, но и приближаться к нему. Почему, если там одни скрижали?
Может потому, что заглянув, увидят нечто непозволительное, как рывшиеся в Храмовой горе Иерусалима и в развалинах Тира тамплиеры? Например, еще один ящик поменьше, наполненный песком, в котором чьи-то костные останки? Или фигурка (голова) Бафомета, вразумительного описания которой не существует [В: Тамплиеры]. Как, кстати говоря, не существует однозначного ответа с головой какого животного представлен Сетх на древнеегипетских фресках: «изображения Сета достаточно зооморфны, нет единого мнения по поводу того, какое же животное было отображением Сета» [В: Сет (мифология)].