Читать книгу Бриллианты и булыжники онлайн
Вседержитель для гр. А. Толстого – ослепительный, лучезарный источник красоты, освещающий весь мир и прежде всего озаряющий душу поэта. Для Л. Мея Он – прибежище истомленной, измученной земными терзаниями той же души того же поэта.
- Нет предела стремлению жадному…
- Нет предела труду безуспешному…
- Нет конца и пути безотрадному…
- Боже, милостив буди мне грешному!
И всё же – к Нему, к Нему под бременем своего мучительного дара… Только в нем источник красоты и всепрощения.
- Нет! В лоне у Тебя, Всесильного Творца,
- Почиет красота и ныне и от века
- И ты простишь грехи раба и человека
- За песни красоте свободного певца.
Творя служение красоте, развивая свой талант, поэт тем самым служит Господу и в этом служении его спасение – такова вера Л. Мея.
- Не верю, Господи, чтоб Ты меня забыл,
- Не верю, Господи, чтоб Ты меня отринул:
- Я твой талант в душе лукаво не зарыл
- И хищный тать его из недр моих не вынул.
С этими строками истомленного жизнью поэта перекликаются созвучия другого, принадлежавшего к той же плеяде, устремленного к тем же высотам красоты – А. Н. Майкова.
- Не говори, что нет спасенья,
- Что ты в печалях изнемог:
- Чем ночь темней, тем ярче звезды,
- Чем глубже скорбь, тем ближе Бог.
Аполлон Николаевич Майков, столь же, как и Мей, близок к крупнейшему светилу созвездия служителей красоты – графу А. К. Толстому. Но там, где Мей бессильно скользит по поверхности темы, Майков находит в себе силы углубиться в нее до предела. Тайны человеческой души неудержимо влекут его к себе и, проникая в них духовным взором поэта, он так же, как и Алексей Толстой, видит беспрерывную борьбу Добра и Зла, Христа и Антихриста в трепетном человеческом сердце. Эта тема, разработанная А. Толстым в драматической поэме «Дон Жуан», выражена А. Н. Майковым в стихотворении «Ангел и демон»:
- Подъемлют спор за человека
- Два духа мощные: один —
- Эдемской двери властелин
- И вечный страж ее от века
- Другой – во всем величье зла,
- Владыка сумрачного мира:
- Над огненной его порфирой
- Горят два огненных крыла.
- Но торжество кому ж уступит
- В пыли рожденный человек?
- Венец ли вечных пальм он купит
- Иль чашу временную нег?
- Господень ангел тих и ясен:
- Его живит смиренья луч;
- Но гордый демон так прекрасен,
- Так лучезарен и могуч!
В этом стихотворении поэт А. Н. Майков не предрешает исхода борьбы добра и зла в человеческой душе, как это делает в поэме «Дон Жуан» А. Толстой. Вполне понятно. Стихотворение это, глубоко субъективно, в нем чувства самого автора, которому тогда было всего только двадцать лет. Но весь жизненный путь А. Н. Майкова (1821–1897) был долог; поэт прожил 76 лет, беспрерывно работая не только над своими поэтическими произведениями, но и над самим собой, своими чувствами, своим сознанием – своим путем к познанию Бога. И, если в дни мятежной юности, красота демона была для него равносильна или почти равносильна ангельской красе, а исход борьбы Добра и Зла в его собственной душе был для него гадательным, то пройдя свой долгий жизненный и творческий путь, умудренный им поэт писал: