Читать книгу Религия в Казахстане. История и современность онлайн
Христос заповедовал своим ученикам, апостолам идти по всему миру и проповедовать его учение всем сынам Божьим, независимо от их пола, этноса, социальной принадлежности. И христианские миссионеры, следуя этому наказу, проявляли неослабевающую активность. На территории Казахстана они следовали за караванами по Великому шелковому пути. Города и селения, которые были экономическими, торговыми и культурными форпостами по этой великой дороге, соединяющей Восток и Запад, попадали под влияние христианских миссионеров. В Семиречье культурные и торговые потоки встречались, образуя особую среду интенсивного взаимодействия, благоприятную для диалога различных религиозных верований, взаимопроникновения и обогащения тенгрианства, зороастризма, буддизма и христианства.
«VIII век, – пишет М. С. Орынбеков, – отмечен поражающим воображение синхронным сосуществованием на территории Казахстана различных конфессий. Малый религиозный космос, сосредоточившийся в Южном Казахстане и Семиречье, представлял по существу развернутую картину основных конфессий мироздания, что благотворно отразилось на духовной жизни степного общества, исторически подверженного благодатному влиянию нравственных и моральных установок».26
А впереди были другие времена: вторжение арабов и проникновение на территорию Казахстана новой мировой религии, ислама. Это стало поворотным пунктом в духовной истории тюркской цивилизации. Прежние религии – зороастризм, буддизм, христианство – еще продолжали функционировать, но уже четко был выделен лейтмотив: тенгрианство и ислам, взаимодействие новой религии с народными традициями и в итоге – ее определяющая роль в формировании духовного облика нации.
Контрольные вопросы
– Когда впервые появляется христианство на территории Казахстана?
– Кто такие несторианцы и яковиты?
– Чем было вызвано перемещение в Казахстан христианских общин?
– Расскажите об основных археологических находках, свидетельствующих о распространении христианства в тюркской среде.