Читать книгу Религия в Казахстане. История и современность онлайн
По сути, перед нами одна из первых формулировок «золотого правила нравственности», высказанного во многих религиозных текстах и ставшего основой человеческой нравственности. Почти одновременно с Буддой в другом культурном ареале китайский мыслитель Конфуций высказывает ту же мысль несколько иначе: «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой, и тогда в семье и государстве к тебе не будут знать вражды». Эта идея вошла в нравственный кодекс мировых религий – христианства и ислама, стала основой системы общечеловеческих ценностей.
В «Джаммападе» говорится о необходимости преодолевать пороки – корысть, тщеславие, зависть, вражду, вожделения, которые соблазняют человека, представая в образе прекрасных цветов, одурманивая его голову. «Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так и в плохо развитый ум просачивается вожделение», – учит Будда, призывая к совершенствованию своих знаний, своего разума. «Встань! – требует Будда. – Не будь легкомысленным! Следуй добродетельной дхамме! Соблюдающий дхамму живет счастливо в этом мире и даже в ином».
Ранний буддизм назвали «малой колесницей» (хинаяна), поскольку предназначался он, в основом, для избранных. Это были монахи, аскеты, отказавшиеся от всех благ мира и неуклонно следовавшие заповедям учителя. В более поздний период буддизм избрал «широкий путь спасения» – большую колесницу (махаяна). Теперь он обращался не только к избранным, но ко всем мирянам. Появилась фигура бодхисатвы, человека, который, достигнув нирваны и познав смысл учения, возвращается в мир, чтобы наставлять других на путь истины.
Сам Будда из учителя нравственности превращается в бога – спасителя и вокруг него формируется пантеон малых будд, святых, которым тоже молятся и поклоняются. Но сохраняется идея раннего буддизма о необходимости единения людей вне зависимости от их национальности, возраста, сословного происхождения. Буддизм и в форме хинаяны, и в форме махаяны является, по сути, мировой религией, обращенной ко всем людям.