Читать книгу Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей онлайн
Согласно этому закону – процесс развития обычно происходит через разнообразие отрицаний, пока противоречия окончательно не разрешатся. Цикличность и поступательность процессов есть направление этой нормы отрицания, которой подчиняются абсолютно все явления в социуме.
Если закон единства и борьбы противоположностей показывает ЧТО? и является причиной движения сил развития общества и мышления; а закон перехода количества в качества объясняет КАК? это происходит, раскрывает суть процесса развития и изменения перехода от одного состояния в качественно другое, то диалектичность отрицания отрицания показывает КУДА?, по какой поступательной направленности идет изменение и развитие или рецессия общества.
Через отрицания происходит смена общественных формаций, по Марксу их пять основных на базе производства и форм собственности: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и затем коммунистическая (идеалистическая). Этот закон отрицания отрицания – диалектически иллюстрирует преемственность в развитии связей нового со старым.
Материальная и функциональная кумуляция развития на первых этапах отрицания по ходу роста психических свойств живого организма общества приводит к накоплению и создает в сумме новые качественные умения, навыки, знания, неизбежно приводящие к качественным изменениям социальной формации. Предшествующие отрицания, обогатившись предварительными по отношению к старым новыми качественными наработками, начинает устаревать, и диалектическая логика поступательного изменения требует срочно включить последующую трансформацию достигнутого качества для увеличения и закрепления социального эффекта. Сформированная конструкция нового формата предполагает наглядное становление и развитие практического, образного и словесно-логического мышления всех членов общества.
Закон отрицание отрицание показывает КУДА продвигается процесс смены общественных формаций. И через смену человеческих поколений нигде психология отрицания не проявляется так явно, как в человеческих взаимоотношениях, потому что люди, как и любой живой организм на земле – эмоционально и социально зависимы.