Читать книгу Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя онлайн

На предыдущих трёх уроках мы уже произносили эти слова. Волшебное действие! Они – словно камертон, который настраивает мелодию высоких сфер в сознании учеников: уяснение высших знаний понемногу начинается. Сегодня можно смело спрашивать: «Итак, друзья мои, в чём же смысл жизни?» Ответы, ответы, ответы… – И кивать с благодарностью.

Снова вспомним животных. Нам поможет малыш-натуралист. Вот он заходит в кабинет с черепахой в руках. Интервью-сюрприз:

– Уважаемая Тортилла, сколько Вам лет?

– 300 годков стукнуло, – кряхтит черепаха.

– Ну и ну! Не могли бы Вы, сударыня, опираясь на столь большой опыт, рассказать нам, двуногим, в чём смысл жизни?

– Есть, спать, защищаться, размножаться! – черепаха замолкает.

– Ну вот, мы так и знали! У нас так многие люди живут! Спасибо, тётушка, за интервью.

Юный натуралист уходит. Животные не задумываются над смыслом жизни. А мы?

«Отсутствие религиозности порождает бессмысленность жизни».

(К. Г. Юнг)

Иногда приходится слышать о невозможности знать смысл жизни. Причины такого подхода вам вскроет любой верующий человек, сетуя на беспечность и близорукость «этих атеистов». На уроке мы можем об этом свободно порассуждать, смоделировав диалог между носителями религиозного и атеистического сознания.

Подход иной, о котором нам расскажет сторонник первичности сознания (верующий), сопряжён со словом «душа». Вспомнив прошлый урок, мы начинаем смутно подозревать, что истина здесь кроется в первородном элементе – Разуме. Он определяет смысл жизни. Напрашивается первый вывод:

смысл жизни человека не может быть ограничен животными потребностями;

Диалог продолжается. Верующий видит цель, идёт к ней прямой дорогой, не растрачивая себя на сомнения и метания. Смотрит на оппонента – тот расчётлив и холоден. Но не обладает той умиротворённостью, и, похоже, радостью, которые свойственны боговдохновенному собеседнику. А что касается конкретного смысла жизни, то он… в поиске. И, вообще, задумываться на эту тему – тратить время впустую. Мысли о душе – для религиозных романтиков. Жизнь коротка, надо успеть пожить… (На лице верующего играет лёгкая улыбка). Увидев её, атеист добавляет: … не только, конечно, в удовольствиях.