Читать книгу Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя онлайн

На первом уроке ученики показали свою нешуточную обеспокоенность состоянием духовной, социальной, информационной безопасности. Отчасти она проистекает оттого, что они не видят защиты от этих угроз. Начать вырабатывать противоядие можно, вооружив их знанием, которое сохранил Восток, и которое до сих пор считается эзотерическим на Западе.

Следуя дальше, мы неминуемо рискуем столкнуться с критикой коллег, защищающих принцип научности. Однако наука эпохи перемен часто доказывала свою ущербность, выражающуюся в идеологизированности, упрямом игнорировании фактов, косности, непоследовательности, нежелании признавать ошибки и обслуживании интересов политических властей. Она, уронившая честь, имеет претензию на то, чтобы диктовать нам принцип «научности». Будем к ней снисходительны.

Отождествляя себя только с физическим телом, человек зачастую считает вполне естественным доминирование животного в структуре своих интересов. Слабая позиция для духовного роста! Но очень подходящая для того, чтобы стать «пешкой», жертвой информационной войны.

человек наделён телом.

Да! Истинным и непреложным «Я» является прежде всего разум! Таков взгляд древнего ведического Востока. Однако не только на Востоке так устроены люди. Мы в суматохе религиозных междоусобиц, пламенных революций, смен государств и идеологий так отвлеклись от вечных истин, что забыли, кто мы, чьи мы дети, и как мы устроены. Сейчас вынуждены ходить по Белу свету, собирать потерянное по крохам.

За высокими разговорами о предназначении человека, эпитетом «царь природы», «странной» строчкой М. Державина: «Черта начальна божества» (на ур. 16 нас ждёт подробный разбор «Оды Богу») кроется весьма простая схема. Мгновение – и она появляется на доске. (Сюда перенести схему. Вписать в текст).

Перед нами три взаимосвязанных части: тело (3), сознание (2) и разум (1). Разум размещён сверху не случайно: в соответствии со своей ролью и перспективой. Две невидимые части, разум и сознание, можно условно назвать душой, той самой, которую у нас отняли материалисты. Как наши предки относились к ней, как ценили и почитали её, мы можем понять и сейчас, пользуясь древнейшим инструментом под названием Русский язык. Он тоже пострадал в пламени революций, но ему свойственна большая стойкость, чем его носителям. Недаром его называют «душой народа».