Читать книгу Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости онлайн
все само́ происхо́дит в приро́де.
5.15
Нет для Бо́га заслу́г, нет поро́ков.
Лишь незна́ние и́стинной Е́стьности
омрача́ет созна́ние сме́ртное,
заставля́ет люде́й заблужда́ться.
5.16
Но из те́х, чье неве́денье сло́млено
ясным Зна́нием своего́ Естества́,
это Зна́ние све́тит как со́лнце,
как сама́ Реа́льность Всевы́шнего.
5.17+
Разум и́х только в То́м, Естество́ только в То́м,
остаю́тся как То́, не забо́тясь о про́чем.
Их поро́ки разру́шены Зна́нием,
нет возвра́та для ни́х, нет рожде́ния.
5.18
Будь то скро́мный уче́ный брами́н,
будь коро́ва то или же сло́н,
пёс и да́же собакое́д, —
в них мудре́ц прозрева́ет Еди́ное.
5.19+
Прямо зде́сь за преде́лы творе́ния
тот выхо́дит, чей у́м в Еди́ном
успоко́ен, – сам Бра́хман во все́м,
чист и я́сен. Он и есть То́.
5.20
Не лику́ет он, е́сли прия́тное
посеща́ет его́, и не се́тует,
если ста́лкивается с неприя́тным, —
всем созна́нием о́н только Бра́хман.
5.21
Не привя́зан он к вне́шним о́пытам,
радость о́н в Естестве́ лишь нахо́дит.
Пребыва́я исключительно Бра́хманом,
обрета́ет блаженство бескра́йнее.
5.22
Ведь все э́ти вне́шние сла́дости
скороте́чны и бере́менны бо́лью.
Пробужде́нный об э́том зна́ет
и всем э́тим веща́м не потво́рствует.
5.23
Кто спосо́бен держа́ть под контро́лем
зов жела́ний и гне́ва еще́ до того́,
как он29 вы́йдет из пло́тного те́ла,
тот вои́стину йо́гин и по́длинно сча́стлив.
5.24—25
Его сча́стье внутри́, и внутри́ наслажде́ние,
его све́т лишь внутри́, он и́стинный йо́гин.
Слившись с Бра́хманом, о́н обрета́ет
цельность Бра́хмана – Бра́хманирва́ну.
В этой цельности Бра́хмана, в Бра́хманирва́не,
пребыва́ют те ри́ши, кто отбро́сил сомне́ния,
кто в себе́ превозмо́г поро́чную дво́йственность
и чья жи́знь – лишь во бла́го живо́го всего́.
5.26
От жела́ний и гне́ва свобо́дные,
те аске́ты, чей у́м очи́стился,
Естество́ свое зна́ют во все́м,
и везде́ для них – Бра́хманирва́на.
5.27—28
Отсека́я все то́, что вовне́,
глядя взо́ром межбро́вным вну́трь,
приведя́ вдо́х и вы́дох к гармо́нии,
подчини́в ум и чу́вства прису́тствию,
мудрый то́лько свобо́де внима́ет,