Читать книгу Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости онлайн

выбира́ет свобо́ду, и то́лько.

Больше не́т в нем жела́ний, нет стра́ха, нет гне́ва,

он изве́чно свобо́ден, свобо́ден всегда́.

5.29

И позна́в Меня́ как Всевы́шнего Го́спода

всех миро́в, как вкуси́теля же́ртв и аске́з,

как пода́теля бла́г всем живы́м существа́м,

он слива́ется с ве́чным поко́ем.

ОМ ТАТ САТ

Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита», содержащем самую суть Упанишад, в котором явлено Знание Брахмана и наука Йоги в виде диалога между Шри Кришной и Арджуной, заканчивается пятая глава, названная «Йога истинного отречения».

6.1

Всеблагой сказал:

Тот саннья́син и йо́гин и́стинный,

кто совсе́м о награ́де не ду́мая,

соверша́ет необходи́мое,

а не про́сто обря́ды отбро́сивший30.

6.2

Знай, Арджу́на: то́, что зове́тся

отрече́ньем, саннья́сой, – есть йо́га.

Не отбро́сив скло́нность к наме́реньям,

никогда́ не смо́жешь стать йо́гином.

6.3

Мудр то́т, кто стреми́тся к йо́ге.

Инструме́нтом ему будет де́йствие.

А дости́гший вершины йо́ги

пребыва́ет всегда́ в тишине́.

6.4

Лишь когда́ от жела́ний свобо́ден ты,

не привя́зан к дела́м и веща́м,

от всего́ отреше́нный, возно́сишься

на верши́ну йо́ги – еди́нства.

6.5

Вознести́ себя до́лжен Ты Са́м

силой Ми́лости Естества́.

Не дави́ себя, не́ унижа́й.

И враго́м себе можешь, и дру́гом быть.

6.6

Другом бу́дет «Я́-Естество́»,

если у́м в Естестве́ растворе́н,

Если ж «я́» Естества́ не узна́ло,

Оно мо́жет враго́м каза́ться.

6.7

Тот, кто у́м в себе превзоше́л,

в высоте́ Естества́ поко́ится.

Для него́ все одно́ – жар и хо́лод,

грусть и ра́дость, хула́ и хвала́.

6.8

Если зна́нием, му́дростью тве́рдо

преиспо́лнился, чу́вства очи́стил,

видишь в ка́мне, в земле́ и в зо́лоте

лишь одно́, ты в йо́ге усто́йчив.

6.9+

Если ра́зум отно́сится ра́вно

к благоде́телю, к дру́гу, к врагу́, к равноду́шному,

к ненави́стнику, к бра́ту, к свято́му и к гре́шнику,

обрета́ешь себя́ на духо́вной верши́не.

6.10

Обузда́в свои те́ло и у́м,

отказа́вшись от веще́й и жела́ний,

живет йо́гин в у́едине́нии

и внима́ет ли́шь Естеству́.