Читать книгу Шива Сутра с комментариями Митра Джи онлайн

В мантре, посвященной Учителю, говорится:

Гуру подобен Господу Брахме

Гуру подобен Господу Вишну

Гуру подобен Великому Махешваре

Гуру сам является Богом

И поэтому я всегда преклоняюсь перед Гуру

Давайте разберемся, о чем здесь говорится: Гуру, или Учитель как человек, растворяется. Он перестает быть. Соответственно, пропадает и эго. Его невозможно обидеть. У него нет желаний. Но он находится в теле. Он в форме, но одновременно и бесформенный. Он не привязан ни к чему. И, пребывая в таком состоянии, он говорит не для того, чтобы оказать влияние на кого-то.

Вы будете удивлены, если осознанно понаблюдаете за самим собой и проанализируете все, что вы произносите в течение дня. Вы обнаружите, что с момента произнесения первого слова утром до последнего слова вечером, вы постоянно пытаетесь оказать влияние на других людей. Это исходит из эго. Это − не смирение, не молитва. Говоря что-либо, вы просто хотите почувствовать себя выше, чем другие. И для этого вы используете красивые слова. Но эти слова − сухие, в них ничего нет, в них нет жизни. Люди могут говорить одно и то же: за одним идут сотни, за другим − никто. Сейчас людей проще обмануть, потому что они проводят очень мало времени с самими собой, а все больше − в Интернете. Раньше же простой человек мог выйти из леса, как это сделал, например, Будда, прочитать лекцию, по окончании которой 40 тысяч человек стали монахами за один день. Откуда исходят подобные слова? Слова, обладающие такой силой? Они идут не из эго, они исходят из Бесформенного.

Слова, которые произносил Рудра, это были слова Бога, слова Шивы. Это были слова, исходящие из Бесформенного. Поэтому все, кто вступал с Ним в контакт, чувствовали, что находятся в присутствии Бога, и, в результате, они стали обращаться к Нему как к Богу. Если вы можете обратиться к обычному Учителю как к Богу, как вы не сможете обратиться как к Богу к Его полной проявленной форме, к Тому, кто достиг состояния между Формой и Бесформенным. Слова, дошедшие до нас в форме текста "Шива Сутры", − слова, идущие через Рудру, через его форму, но из сознания Шивы.