Читать книгу Шива Сутра с комментариями Митра Джи онлайн


В этом разница между умом и мудростью. Так называемая образованность не позволит вам использовать естественный подход к решению проблем. Для таких людей даже маленькие проблемы будут огромными и неразрешимыми. Я всегда говорю, что если вы − необычный человек, а 99,9% людей чувствуют себя именно такими, то тогда в вашей жизни будут необычные проблемы. И эти проблемы потребует от вас необыкновенных усилий для того, чтобы их решить. Но если вы − обычный человек, если вы живёте просто, то тогда у вас будут обычные проблемы, которые можно будет просто решить. Выбор за вами. Хотите прикладывать невероятные усилия для решения проблем или хотите просто их решать? Так что образованность и мудрость это − разные вещи.


Идем дальше. Доброта, само понятие доброты, происходит из морали. Например, если цветок распространяет свой аромат, в этом его доброта? Если вы делаете что-то для других людей и думаете: "Я такой молодец, я добрый!" Мне жаль, но в этом случае вы − не добрый, а просто эгоистичный человек. Доброта всегда обусловлена. Например, маленький мальчик подходит к цветку: цветок будет пахнуть для него или нет? Вы подходите к цветку, я подойду или убийца и преступник подойдёт к тому же самому цветку, будет цветок продолжать пахнуть или перестанет? Цветок, конечно, будет продолжать пахнуть. Где здесь доброта? Когда в вашей природе естественным образом возникает желание заботиться и делиться с другими, тогда доброта становится вашим естественным проявлением.


Я хочу вам сегодня кое-что сказать: когда я путешествовал по России, я заметил, что русские женщины заботятся о вас невероятным образом. Они знают, как заботиться о мужчинах. Но большинство из них − одиноки, у них нет мужчины или мужа. Знаете, почему? Потому что они слишком заботятся, настолько, что они заставляют тебя, например, есть. Я конечно могу съесть из уважения, но это для меня не естественно. Когда забота становится чрезмерной, это − не доброта. А без доброты или с так называемой социальной добротой, обусловленной обществом, вместо аромата цветка мы получаем плохой запах.