Читать книгу Си Цзиньпин: классические сюжеты и цитаты. Том 2 онлайн

Гуанъ-цзы. Гл. «Ду ди» («Землепользование»)

КОММЕНТАРИЙ

Глава «Ду ди» («Землепользование») трактата «Гуань-цзы» посвящена изложению идей управления водными ресурсами. В беседе с циским правителем Хуань-гуном мыслитель Гуань-цзы высказал совет: «Хороший правитель должен, прежде всего, избавить страну от пяти бедствий, наибольшее из которых – бедствия от водной стихии», далее предлагая целый комплекс соответствующих постановлений и мероприятий.

В частности, Гуань-цзы предлагает строительство городов, в полной мере учитывая фактор удобства пользования водными ресурсами, говоря об этом так: «Совершенномудрый правитель должен выбирать места лишённые склонов, расположенные на плодородных почвах. Поселение должно примыкать к горе, располагаясь промеж проточных или стоячих вод». В оригинале использована игра слов: слово «поселение» созвучно слову «быть обращённым», «примыкать». Общий смысл состоит в том, что при строительстве города, мудрый правитель должен выбирать обязательно места с ровным рельефом, плодородными почвами, в изобилующих дарами природы землях. Поселение следует располагать у горы так, чтобы слева и справа находились реки, озёра или иные водоёмы для обеспечения водоснабжения. Гуань-цзы также рекомендует строительство в городах системы водоканалов, соединённых с реками.

Более того, в упомянутой главе трактата предлагается следующее: «Внутри участка земли закладывается сам город, город окружается внешней границей, вдоль которой возводится земляной вал. Вал образуется высокой земляной насыпью, в земле выкапываются канавы. Далее в низинах сооружаются водозащитные дамбы, после чего можно считать город надёжно защищённым. Поверх земляного вала следует высадить кустарник с колючками, которые сцепляясь, укрепляют вал». То есть за пределами городской черты необходимо рассмотреть возведение водозащитных дамб, раскопку отводных каналов и прочих сооружений в целях обеспечения города надёжной защитой от наводнений.

«Политика суть продолжение человеческой личности». Можно быть достойным человеком и не находиться на государственной службе, но недопустимо находиться на государственной службе и даже одномоментно отступить от норм морали. Быть на государственной службе означает в первую очередь быть достойным человеком. Чтобы стать достойным человеком, необходимо совершенствоваться личностно, этот принцип остаётся неизменным с самой глубокой древности. «Вначале совершенствовать личные качества, а затем установить гармонию в доме; когда в доме достигнута гармония, навести порядок в государстве; после того, как наведён порядок в государстве, наступает мир в Поднебесной». Данный принцип явственно отводит главное место именно личностному совершенствованию. В принципе «Три строгости и три честности» требование проявлять строгость в совершенствовании личных качеств также занимает главное место. Генеральный секретарь Си Цзиньпин многократно наказывал руководящим партработникам быть строгими в работе над собой, требуя, чтобы «Сердце не дрогнуло даже при малейшем искушении выгодой, чтобы взгляд не дрогнул даже при малейшем искушении мирскими утехами».