Читать книгу Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей онлайн

Человечество на всех этапах цивилизационного развития, подразумевая его как целое, имело различные уровни менталитета. Менталитет общества всегда складывался из субъектов, членов общества, выступающими носителями данной ментальности. Атрибутом человека, высшей формой его психической активности, как социальной ячейки общества, всегда являлось сознание. Оно по средствам психического процесса отражения действительности всегда помогало саморегуляции человеку во взаимодействии с окружающим миром. Функции сознания в ходе практики жизни стали для человека инструментом познания, дали возможность общаться с окружающим миром и с самим собой (саморефлексация), стали инструментом для практической и теоретической деятельности. То есть, сознание каждого человека – это его орудие как средство к действию. И если средства достижения более высокого сознания расстроены из-за нарушенного психического энергобаланса, то утрачивается и сама центральная идея возможности гармоничного эволюционирования.

Ментальный уровень цивилизации, общества, государства, и других форм социально-экономических формаций как объекта, складывается в среднестатистической сумме из-под уровней ментальных и духовных показателей субъектов, ее образующих.

И так, плодотворно и диалектически выверено будут развиваться те сообщества (социумы), где соблюдается баланс между физическими возможностями материального мира и психическими тонкими планами человека в гармонии с Высшими законами миропостроения.

Осознание единства Всего Сущего помогает любой формации, достигшей высокого ментального уровня, осуществлять верный выбор действий в сложившейся конкретной ситуации, т.к. понимание законов и принципов сохранения энергии на физическом и психическом уровне абсолютного бытия в едином пространственно-временном кондоминиуме является залогом успешного развития как цивилизации, так и субъективной личности в окружающем человека мире.

Принцип явлений вселенского бытия состоит в бесконечной изменяемости и разнообразии всех форм и сутей.