Читать книгу Историческая наука и теория социальных эстафет М. А. Розова онлайн

Для меня здесь важно имплицитное указание на относительность и искусственность выделения исторического факта из общего потока событий, его хронологической завершенности.

Что же касается отождествления исторического факта с элементарным историческим событием, то его возможность базируется прежде всего на постоянном сопоставлении этих понятий в трудах историков и даже их частичная взаимозаменяемость. Так, А. Я. Гуревич, В. С. Библер, И. С. Кон напрямую отождествляют, факт и событие. В. В. Косолапов, не разделяющий в целом эту позицию, пишет: «Исторический факт, единичный, поскольку историческое событие, его отдельные признаки, с которыми сталкивается историк в исследовании, представляются индивидуальными, неповторимыми». Мы еще вернемся к разговору об уникальности исторических фактов, а здесь хотелось лишь обратить внимание на тесную взаимосвязь понятий «событие» и «факт». Э. Карр считает, что историческим фактом является событие, правда, не всякое, а лишь исторически значимое. Возражая ему, Е. М. Жуков отмечает, что всякая объективная реальность есть исторический факт. Г. М. Иванов говорит, что исторические факты – события прошлого, реальность которых становится реальностью для нас только через исторические источники, а И. А. Гобозов пишет: «факт – это то или иное конкретное событие, требующее своего осмысления и объяснения в связи с широким социальным контекстом эпохи».

Имеющаяся путаница в терминах связана с неразличимостью исторического как элемента реального исторического процесса и исторического как элемента построения исторической науки. Исторический факт отличается от исторического события своей включенностью в науку, а от элементарного исторического события – связью с реальностью.

Следующий параметр элементарного научного события – его элементарность. Эта идея также не чужда историкам. В. В. Косолапов пишет: «В системе исторических знаний исторический факт – „квант“, т. е. наименьшая, неделимая частица социально-исторической информации о действительности». Ему противостоит мнение М. А. Барга об онтологической неисчерпаемости исторического факта. «На событийном уровне явлений исторические факты суть однопорядковые, однородные вехи. На уровне сущности очевидно, что сложность, емкость, объективное значение таких событий столь же разнородны, как необозримы и грани общественной жизни». Е. М. Жуков вообще размывает понятие уникальности исторического факта: «Существуют факты более простые и более сложные. Исторический процесс, представляя собой цепь взаимосвязанных фактов, сам по себе может рассматриваться как исторический факт». И далее: «Всякая объективная реальность есть исторический факт». Отметим, что из высказываний М. А. Барга и В. В. Косолапова можно сделать предположение о некоторой соотнесенности понятий исторического факта и исторического события в концепциях этих исследователей, однако форма этой соотнесенности ими не фиксируется.