Читать книгу Тхэквондо пхумсэ. Формальные комплексы WT. Тхэгык 1—8, Корё онлайн
Тхэгык 1—8 или Пхалге 1—8 а так же Коре необходимы для получения Чо Дана (черного пояса 1-й степени).
Формы изучаются по порядку, поскольку способности ученика подготавливают его к усвоению более продвинутых форм. Учащийся никогда не должен пытаться изучать более высокий по уровню комплекс без согласия и разрешения своего преподавателя.
Каждый пхумсе обладает своей особой сущностью и характером. Каждый пхумсе рассматривается как органичное целое, а не как набор отдельных техник.»
Отношение к формальным комплексам в среде практиков боевых искусств весьма не однозначно. Существует несколько мнений о роли формальных комплексов, основные из них и приведу ниже:
– формальные комплексы не имеют никакой практической пользы, нужны лишь для аттестаций на пояса. Например, крайне эффективные бойцы ММА вообще не используют формальные упражнения. (Ну это не совсем так, Л. Мачида практикует ката Шотокан и считает их крайне полезными).
– формальные комплексы это соль боевых искусств, кроме них ничего и не надо. Во многих школах окинавского каратэ практикуются только ката и обусловленные поединки (по сути ката с партнёром).
– формальные комплексы прекрасное дополнение к свободному поединку и физической подготовке, являются выражением метода динамической медитации.
Как видите мнения существуют диаметрально противоположные, но мне показалось показательным высказывание моего инструктора Ли Чхоль Джина « Заниматься в 45 лет только поединком ты не сможешь, природу не обманешь. Поэтому я тренирую базовую технику и туль. А как их применять я знаю» Примерно так… Мне кажется это самый рациональный подход к оценке формальных комплексов после окончания спортивной деятельности.
Так же в отношении формальных комплексов тхэквондо не редко высказывают претензии в их оторванности от реального рисунка боя, отсутствии прикладного аспекта. В сети можно встретить и более радикальные оценки, суть которых в представлении пхумсэ как просто набор техник, не более. Должен сказать, что и в Корее мне пришлось столкнуться с «пустым выполнением пхумсэ». Но и были и другие примеры, когда даже исполнение простейшего комплекса Тэкуг И Джан не оставляло сомнений в эффективности техники исполнителя.