Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

Есть и еще одна гипотеза по поводу имени Моисея в Месопотамии. Он – ШУКАМУНА, бог войны и смерти у касситов, покровитель касситских царей. Агум II, первый царь касситской династии Вавилона, объявил главного вавилонского бога Мардука равным Шакамуне после того, как вернул захваченную хеттами статую Мардука в Вавилон. Интересно, что ШАМАЛИЯ, супруга Шакамуна, считалась богиней горных вершин; Навуходоносор I поэтично называл ее «владычицей светлых гор, обитающей на высоте, попирающей вершины» [3.41; 3.42]. В этой связи назывались Гималаи… У Шукамуна и Шамалии и только у них из касситских богов были «отдельные и обособленные храмы повсюду в Вавилонии» [3.41; В: Касситы].

ПИРАМИДА В МЕДУМЕ

СОДЕРЖАНИЕ

• 3.3.1. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
• 3.3.2. ДЖОСЕР
• 3.3.3. АРХИТЕКТОР
• 3.3.4. СТРОИТЕЛЬ
• 3.3.4. КЛАДОИСКАТЕЛЬ
• 3.3.5. КЕНОТАФ ХАНААНА
• 3.3.6. ВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ
• 3.3.7. МЕДУМСКАЯ ПИРАМИДА
• 3.3.8. ГЕОБЕТОН

Жизнь ИМХОТЕПА (4,8—4,7 тлн) приходится на время окончания ПЕРВОЙ (ЕГИПЕТСКОЙ) СИМИТО-ХАМИТСКОЙ ВОЙНЫ (Война), умиротворения египетских хамитов победителями-симитами. Символично, что между Моисеем и Имхотепом, между горячей фазой Войны, связанной с вторжением захватчиков-шумеров 5,2 тлн, и её окончанием 4,7 тлн прошло 500 лет, как раз то время, через которое, по поверью, птица Бену (Феникс) прилетает в Гелиополь на священный Холм-Атум, где умирает и рождается вновь, оплодотворяя его через священный камень Бенбен и придавая тем самым новый импульс жизни Египту.

Это время было началом редкого в истории периода сотрудничества хамитов и симитов; они временно наступили «на горло собственной песне» о господстве в Ойкумене и стали сотрудничать в проекте создания МЕМОРИАЛА ЛЕВАНТИЙСКОЙ ПРАЦИВИЛИЗАЦИИ (Мемориал) с некрополем её великих богов – ОСИРИСА, СЕТХА и других. Пришло время исполнить ЗАВЕТ их УЧИТЕЛЕЙ-ЛЕВАНТОВ (см. гл. 2.1).

Забегая немного вперёд (см. гл. 3.4), отметим, что основой Мемориала должны были стать Большие пирамиды (БП), главное назначение которых – саркофаги древних святилищ великих осирианских богов Первого времени. БП несли и другую функциональную нагрузку, возможно, не в полной мере нами понятую. Но для чего они точно не проектировались и не строились – это быть усыпальницами текущих правителей Египта. Мало кто был посвящён в эту тайну и потому уже ранние историки, по-видимому, с легкой руки «отца истории» Геродота, стали называть пирамиды именами фараонов, при жизни которых, как считалось, они были построены; более того, историки эти не допускали и мысли о возможном ином назначении БП, нежели как быть гробницами построивших их фараонов. Яркий пример тому – французский египтолог Ж.-Ф. Лауэр и его книга [3.43].