Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

Похоронят Моисея в его городе – Аккаде-на-Тигре. В один из «бешеных» разливов Тигра город и гробница Моисея будут уничтожены. Его останки, скорее всего, удастся спасти и вывезти в Ханаан. Предположение это основано на том, что потомок Моисея царь Аккада Саргон не станет восстанавливать столицу на прежнем месте, а перенесет её к спокойному Евфрату, построив второй Аккаде, Аккаде-на-Евфрате. Поставил ли Саргон кенотаф (символическую гробницу) Моисея в новом городе или на месте старого – неизвестно, хотя второе более вероятно (см. ниже). Следы Аккаде-на-Евфрате пока не найдены; искал ли кто следы Аккаде-на-Тигре – неизвестно. Споры историков о том, где же был Аккаде Саргона – на Евфрате или на Тигре – продолжаются.

Но скорей всего, единственным местом, достойным такого героя и полубога, была священная гора ХАЗЗИ-КАССИ (она же Цапану, Цафон и др.; современная Джебели-Акра), расположенную в устье Оронта [В: Джебели-Акра]. Священной она была для хананеев, хаттов, хурритов, сирийцев; позже – для аккадцев, касситов, гутиев, вавилонян. Здесь обитали их боги; гора была чем-то вроде регионального Олимпа.

Интересно, что в масоретском тексте 48 Псалма «Гора Сион, вершина Цафона» называется «вершиной Бога» [В: Джебели-Акра]. Вершиной Хаззи-Цафона является огромный курган (ширина – 55 м., глубина – 8 м.), практически неисследованный археологический памятник. Предполагается, что здесь могли быть захоронены останки людей, еще при жизни считавшимися земными богами. И то, что курган назван Сионом, наводит на несмелое предположение: а не здесь ли захоронены и останки Моисея, вывезенные из Месопотамии?

Вторая и тоже робкая версия на эту тему связана с гробницей ЭЗРЫ (ЕЗДРЫ) [В: Ездра]. Как известно, Эзру считают отцом иудаизма, но часто оговаривая, что иудаизма послебиблейского, и вторым законодателем иудеев. Отцом же библейского иудаизма и первым законодателем традиция считает Моисея. О роли Моисея-законодателя мы уже говорили; подробности о роли Эзры в создании Торы и в становлении иудаизма можно найти в [П10; П11]. Здесь лишь отметим, что для Эзры, который, конечно, знал как появилась Тора, Моисей всё одно был высочайшим авторитетом, великим пророком и героем. Был его Учителем.