Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

Воспринял ли советы тестя Моисей? Судя по Библии, утверждающей, что в Ханаан вошли 12 колен сынов Израилевых, не все. Однако та же Библия, противореча себе, заявляет: «И послушал Моисей слова тестя своего и сделал ВСЁ (выделено мною – авт.), что он говорил <ему>" (Исх 18:24). А может, Моисей и сделал всё, да после того, как оставил народ свой, преемник его Иисус Навин многое вернул «на круги своя», в частности, племенную структуризацию (деление на колена) сынов Израилевых?

Что же касается совета стать посредником между богом и народом – его Моисей точно услышал и исполнил. Кроме статуса вождя, взял он на себя функции единственного посредника с неким богом Яхве, которого часто называл эпитетом: «Тот, который вывел народ из земли Египетской». Этим же эпитетом звался и сам Моисей; возникала путаница, что было только на руку Моисею, так как подчеркивало его близость к придуманному им богу. От имени и по поручению этого бога, опираясь на преданную ему лично охрану из кушитов и левитов, беспощадно подавлял Моисей всякие поползновения к бунту и даже ропот. Его же (бога) участием/неучастием объяснял все удачи/неудачи «народа сего».

(Интересно, что Библия сама намекает на тождественность бога Моше и самого Моше, присваивая им одни и те же эпитеты. С одной стороны: «И изрек Бог <к Моисею> все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ» (Исх 20:1—2); это же повторяет бог неоднократно, обращаясь к народу. А с другой: «И сказал Бог Моисею: поспеши сойти <отсюда>, ибо развратился народ твой, КОТОРЫЙ ТЫ ВЫВЕЛ ИЗ ЗЕМЛИ ЕГИПЕТСКОЙ» (Исх 32:7); то же говорят о Моше и его люди. С другой стороны, ничего необычного в этом нет, лишь подчёркивается близость бога и его пророка, которые вместе и свершили это чудо – исход.)

Примечательно и то, что Моше тщательно оберегал от народа, включая Аарона и левитов, свое единоличное право общаться с богом. То стращал народ, «чтобы он не порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него» (Исх 19:21); то проводил «черту со всех сторон» вокруг Синая и говорил: «… берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве её; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти» (Исх 19:12) (впрочем, эта мера, возможно, призвана была защитить священную гору от восхождений на нее израильтян с лопатками); то ставил себе шатер (скинию) далеко от стана и требовал, чтобы «вставал весь народ, и поклонялся каждый у входа в шатер свой» (Исх 33:10), когда Моше входил в скинию для получения божьих указаний. И постоянные нехитрые спецэффекты, призванные подтвердить наличие бога рядом с ним: облако, огонь, дым.