Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

Позже, уже в Египте, в связи с демонизацией Сетха симитами якобы из-за убийства им бога Осириса (на деле же – из-за того, что стал Сетх главным божеством их противников хамитов) в качестве его животных приписали ему осла, свинью и крокодила [В: Сет (мифология)]. Так что Аарон знал, что делает, создавая скульптурное изображение бога – «Того, кто вывел народ из земли Египетской» – в виде тельца. Знал и Моисей и потому не имел претензий к Аарону. Наказал же пьющих и играющих за непослушание и чёрную неблагодарность, не справившись с захлестнувшей его обидой на тех, кто так быстро и радостно отвернулся от него, своего спасителя.

(Интересно, что нечто подобное произошло согласно Библии и позже, когда распалось мифическое единое еврейское царство на два – Израиль (10 колен) и Иудею (2 колена). Иерусалим с Храмом Соломона якобы остался в Иудее, а вот в Израиле «… царь (Иеровоам – авт.) сделал двух золотых тельцов и сказал [народу]: не нужно вам ходить в Иерусалим; ВОТ БОГИ ТВОИ, ИЗРАИЛЬ, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане» (3Цар 12:28—29).)

А случилось это (история с золотым тельцом) у синайской горы Синай (Хорив), где Моисей надолго стал лагерем (станом). В один из дней в лагерь прибыла семья Моисея во главе с Рагуилом в сопровождении вооруженной охраны. (Позже Рагуил с охраной вернется домой; жена и сыновья Моисея останутся.) Застали они Моисея, судящим свой народ:

«На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ перед Моисеем с утра до вечера. И видел тесть Моисеев все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит перед тобою с утра до вечера? … не хорошо это ты делаешь: ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его; … усмотри из всего народа людей способных… и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками <и письмоводителями>; пусть они… о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобой бремя» (Исх 18:13—22).