Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн
Миф об Исиде и Осирисе постепенно меняется: бог Хор-старший, он же Хор Бехдетский, брат Осириса и Исиды, который начинает войну, куда-то исчезает, возможно, гибнет; его заменяет бог Хор, сын Осириса и Исиды, который мстит Сетху за убийство отца. Они бьются 80 лет, побеждает Хор; оскопленный Сетх изгоняется в Синайскую пустыню. Взгромоздившись на осла, он покидает Египет, чтобы появиться в Ханаане перевоплощенным в ипостась её верховного божества Ваала (Баала). Как говорил древнегреческий писатель и философ Плутарх, оставивший нам самую известную версию Мифа [3.22]: «… у египтян Нил – это Осирис, сочетавшийся с землей – Исидой, а Тифон (Сетх) – море, в котором Нил, впадая, исчезает …". (Добро-Осирис, исчезающее во Зле-Сетхе – сильная метафора.) И далее: «… все это – воспоминания о великих и удивительных делах и страданиях царей…».
Плутарх, конечно, прав. Хор Бехдетский суть обожествленный царь-воевода, появившийся во главе шумеров у Дендеры. Его решительные действия в начале войны обеспечили её победное завершение через многие годы. Похоже, что царь погиб на этой войне, возможно близ города Бехдет в Нижнем Египте. Победоносное завершение войны обеспечил другой царь, также обожествленный как Хор Сематауи (объединитель обеих земель), ставший первым царем объединенного Египта. С того времени на долгие столетия вперед каждый фараон Египта считался земным воплощением великого бога Хора, а т.н. «Хорово имя» было первым в титулатуре фараонов из пяти имен.
Хору Бехдетскому посвящен великолепный храм в Эдфу (Идфу), во 2-ом номе Верхнего Египта; в этом городе, возможно, была ставка шумерского царя-воеводы. А также мы считаем, что неизвестный египетский скульптор придал Большому Сфинксу лицо Хора Бехдетского, Хора из страны света; с тех пор взгляд его устремлен на восток, к свету Тибета, Индии, Двуречья – родины своих предков.
Наконец, богу Хору в его двух упомянутых ипостасях посвящена, как мы считаем Ломаная пирамида в Дахшуре, возможно, накрывающая древнее святилище бога. Как отмечается в [П7]: