Читать книгу Према Бхакти Чандрика онлайн

1) Незначительно созерцать имена и формы Шри Хари, называется смарана.

2) Отвержение в сердце все объекты чувств и удерживать формы, качества и т. д. Шри Хари в нём, называется дхаранам.

3) Особая медитация на формы, качества и т. д. Господа, называется дхйана.

4) Непрерывное памятование, которое течёт подобно потоку нектара, называется дхруванусмрити.

5) Чистое созерцание в медитации, называется самадхи.

В результате сусеваны, или благоприятной практики памятования, практикующий постепенно будет благословлён Бхава-самадхи и чистым любовным созерцанием.

4) Пада-севана. Слово пада указывает на великую преданность или почтение. Другими словами это не значит, что мы должны служить только стопам Господа, но также и Его лотосному лицу, Его лотосным рукам и всем другим частям Его тела. Это значит, что мы должны выполнять служение с величайшим почтением и вниманием. Служение следует выполнять согласно времени, месту и обстоятельствам. Сева – это формальное поклонение в храме. В Шримад Бхагавате (4.21.29) Шрила Притху Махараджа говорит Шри Вишну о сладости этого вида служения: «О Господь, когда пробуждается вкус к служению Твоим лотосным стопам, он быстро разрушает осквернение человека, такое как желание удовлетворять чувства, накопленное в течении бесчисленных жизней, проведённых мирским образом, также как Ганга, исходящая от Твоего большого пальца, освящает три мира.»

Такое описание побочных результатов вкуса к служению стопам Господа, или совершенного преданного служения. В действительности, настоящий результат вкуса преданного к служению стопам Господа – это желание служить этим лотосным стопам и ничего более. поэтому Шри Мучукунда Махараджа сказал Шри Бхагавану (Шр. Бх. 10.51.56): «О Господь, я не желаю никакой другой милости, кроме служения Твоим лотосным стопам, о котором молят те, кто отбросил все похотливые желания. О Хари, кто примет освобождение, когда он ужё занят в поклонении Тебе? Напротив, я буду молить о моём порабощении, чем о прямом освобождении.» Этот элемент преданного служения, служение стопам, включает в себя созерцание и касание Божества, обход и следование за Божеством, посещение храма, и иногда, омовение в святых реках, таких как Ганга, и посещение таких святых мест, как Пурушоттама (Пури), Дварака, Матхура и т. д. Поэтому эти под-элементы подобны спутникам основного вида преданного служения, служения стопам.