Читать книгу Финальные записки психолога-миллионера – конец проекта ПМ. Вторая книга трилогии онлайн

Сегодня я осознал, что это не просто так. Сегодня вообще переломный момент. Точка невозврата. Бифуркация. То, что давно уже напрашивалось.

На обложке этого сообщества есть слова: Закрытые глаза Будды означают: "Не надейся на меня. Надейся на себя". Смысл этих слов начинается где-то в 500-х годах до нашей эры.

Концепт Будды: ты не один, но ты один.

Ты не один в том плане, что ты не выживешь без людей. Но ты один, потому что спасти себя можешь только ты сам.

Говорят, неолитические племена исцеляли заболевшего тем, что садились возле его хижины и какое-то время все вместе думали о заболевшем. Получалось такое мета-сообщение "Петрович, ты не один. Мы рядом. Ты справишься". И Петрович справлялся. Или не справлялся. Но в любом случае в этом было виновато не племя. А сам Петрович. Он мог либо опереться на поддержку, либо отвергнуть её. И всё равно дальше сам, только сам.

Одно дело отогонять от тебя хищников и людей из враждебного племени, пока ты лежишь со сломанной ногой. И совсем другое дело сращивать этот перелом. Как бы ни старался целитель, сращивать перелом – задача чего-то внутри тебя, а не чего-то внутри целителя.

Отсюда и вся концепция буддийского милосердия, которое надмозги переводят как "любящая доброта". Это никакая не доброта в прямом смысле слова. Это всего лишь понимание, что на месте упавшего можешь оказаться и ты тоже. Но вставать упавшему нужно самостоятельно.

Традиционная китайская медицина четко различает болезнь и профилактику. Потому что когда уже болит, то уже, вообще то, поздно. Врачам китайских императоров платили не за то, чтобы они исцеляли болезнь, а за то, чтобы император не заболел. Это совсем другая парадигма помощи и целительства. И она распространяется на все остальные сферы жизни без остатка.

В чем же поворотность момента, о котором я говорю? Нельзя подготовить целителя. Увы. Целителем можно только стать. Я годами отрицал очевидное. Слишком много вваливая в учеников. Это было напрасной тратой времени. Не учитель приходит, когда ученик готов, нет. Ученик находит учителя, когда становится готовым. Учитель не создает мастера. Мастер создается, соприкасаясь с учителем. Потому что основа всегда внутри, а не снаружи. Если нет порога – ничего не сработает.