Читать книгу Шива Сутра с комментариями Митра Джи онлайн
Если человек убивает животное, мы говорим, что это − плохо. Но, например, лев убивает кого-то постоянно. Он ест животных, но мы его за это не обвиняем. Мы не говорим, что лев − плохой. Кто-то разве говорит, что лев − убийца? Мораль, которую мы создали в современном мире, применима только к людям, но не животным. Хорошо, что лев не придерживается никакой религии: ни христианства, ни ислама, ни индуизма или сикхизма. По этой причине лев находится вне влияния норм морали. Если вы сделаете льва буддистом или мусульманином, христианином или сикхом, тогда лев станет частью системы морали определенной религии. Возможно, он даже перестанет охотиться и умрёт с голоду.
Когда вы теряете связь со своей природой, когда вы не используете свои данные, вы теряете связь с самим собой и впадаете в депрессию. Вы никогда не сможете цвести и будете находиться в состоянии упадка. Посмотрите на эту ситуацию на примере цветка: мы хотим, чтобы цветы цвели, но не позволяем семенам прорасти так, как они должны, чтобы вырасти. Получается, мы хотим, чтобы семена росли так, как решили мы, но не природа. Мы даём им очень маленькое пространство и считаем, что там они должны прорасти и зацвести так, как мы задумали, и когда нам этого хочется. Но при таких условиях что происходит с цветами? Они начинают протестовать, они открывают ночные клубы и дискотеки. Если бы не было храмов, то не было бы и дискотек. Если бы не было церквей, то не было бы и ночных клубов. Когда вы строите церковь, то таким образом вы стимулируете кого-то построить ночной клуб. Это происходит на уровне энергий потому, что вы своими действиями создаёте разделение.
Атеисты не могут существовать без религии. Если бы в мире не было религией, то не было бы и атеистов. Весь атеизм базируется на религиозных установках. И наоборот: религии базируются на атеизме. Если вы посмотрите на христианство, они не рассматривают другие религии как равноценные, они не принимают, что люди могут верить в другого Бога. То же самое говорит ислам: те, кто не верит в Аллаха, не верит в Бога. Для мусульман последователи всех других религий являются атеистами; тоже самое верно для буддистов, индуистов, христиан и последователей других религий. Что я хочу этим сказать? Подобные ситуации возникают тогда, когда вы ставите себя выше других, выделяете себя из массы других людей. В этом случае вам будет очень сложно жить. И всем религиозным людям по всему миру живется непросто: они постоянно находятся в состоянии борьбы, они постоянно говорят, думают, ведут себя определенным образом, молятся… Всё, что они делают, они делают из состояния борьбы. Почему? Потому что у них забрали свободу роста. А когда у вас нет свободы и пространства для роста и развития, тогда у вас нет возможности раскинуть руки, расправить крылья, молиться, петь, танцевать, соединяться с природой и сливаться с пространством по-настоящему, глубоко, от сердца. И тогда вам очень сложно находиться в состоянии внутреннего покоя. Вы всегда будете чувствовать определённое давление внутри себя. Только тот человек, который свободен от религии, тот свободен и от образа мышления атеиста. Я не думаю, что атеисты являются какими-то особенными. Для меня это выглядит так: если религия − тот человек, который стоит на ногах, то атеист − это тот, который стоит на голове, это просто противоположности. В них нет ничего особенного. Например, ты можешь сказать, что веришь в Бога, а она говорит, что в Бога не верит. Я могу спросить вас обеих, есть ли у вас опыт переживания Бога? Вы, скорее всего, скажете, что нет. И в этом смысле оба ответа будут одинаковы, так как в них нет базы, фундамента, на котором строится и религия, и атеизм.