Читать книгу Мой ангел – хранитель онлайн

Напомним, что по Своим сущностным свойствам Бог принципиально отличается от всех творений. Сущностные свойства Божьи отражают различные стороны Его беспредельности. Ангелы же не беспредельны, а ограничены, в том числе условиями пространства и времени.

В Священном Писании неоднократно сообщается о том, что ангелы посылаются Богом, перемещаются в пространстве (а, следовательно, и зависят от условий пространства, занимая в тот или иной момент времени определенное место).

О том, что ангелы не могут находиться одновременно в двух местах, свидетельствовали многие святые отцы, в том числе преподобный Иоанн Дамаскин.

Как понимать места Писания, где Ангелы вкушают пищу?

Ангелы, будучи бесплотными духами, не нуждаются в подкреплении своих сил вещественной пищей, подобно тому, как в этом нуждаются люди, живущие земной жизнью. Между тем, в церковном Предании есть примеры того, как ангелы «трапезничали» с людьми. Существует мнение, что во всех этих случаях они лишь имитировали потребление пищи. В качестве одного из аргументов в пользу данного мнения нередко приводятся слова Ангела Рафаила: «Все дни я был видим вами, но я не ел и не пил – только взорам вашим представлялось это» (Тов.12:19). Однако это мнение не объясняет, куда девается «как бы потребленная» ангелами пища. В этой связи уместно привести рассуждение блж. Феодорита Кирского. Отвечая на вопрос «что ели Ангелы в куще Авраама (Быт.18:8)?», он дал следующий ответ: «…Как сами они и Владыка их, имея бесплотное естество, казались имеющими тела (потому что через это стали видимы); так представлялись ядущими, не в уста и чрево внося пищу (потому что и тел не вмели), но истребляя ее, как им было угодно. Ибо крайнего неразумия дело – любопытствовать, как совершилось неизреченное».

Могут ли Ангелы гневаться?

Среди молитв на сон грядущим есть «Молитва св. Иоанна Дамаскина», текст которой содержит слова, располагающие к мысли, что грешник может прогневать ангелов. Вот эти слова: «Владыко Человеколюбче, не ужели мне одр сей гроб будет, или еще окаянную мою душу просветиши днем? Се ми гроб предлежит, се ми смерть предстоит. Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя, злое же творя не престаю: Тебе Господа Бога моего всегда прогневляю, и Пречистую Твою Матерь, и вся Небесныя силы, и святаго Ангела хранителя моего». Как следует понимать слова о возможности прогневать ангелов?