Читать книгу Мой ангел – хранитель онлайн


В Священном Писании мы видим, что явление Ангелов вызывает прежде всего страх.

«Как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле» (Дан.10:9).

«Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим (Лк.2:9).

«Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мёртвые» (Мф.28:2—4).

Ангелы даже успокаивают людей: «Не бойтесь…» (Лк.1:13, Лк.1:30, Лк.2:10, Мф.28:5 и другие).


Если Ангелы – бесплотные духи, то для чего им крылья?


Ангелы – бесплотные духи, не имеющие вещественных тел. Соответственно, они не имеют и таких телесных элементов, как крылья, подобные птичьим.

Несмотря на это, Ангелы могут представать перед людьми в телесных образах, например, в образе человека или в образе крылатых животных,

Формы образов, в которых Ангелы являются людям, соответствуют целям Божественного домостроительства, а также условиям и обстоятельствам, при которых осуществляются эти явления. Особенности образных форм символически отражают те или иные особенности ангелов.

Крылья символизируют способность Ангелов к быстрому – мгновенному, молниеносному – перемещению. В символике ангельских крыльев можно также видеть принадлежность их Горнему, невидимому, «Небесному» миру. В некоторых случаях крылья могут указывать на иные особенности. Так в видении пророка Исаии серафимы прикрывали крыльями лица – символ смирения (перед Богом) (Ис.6:2). На православных иконах положение крыльев Ангелов (распахнуты, сложены, одно опущено – другое поднято вверх, и т. д.) может указывать на готовность Ангела к совершению или не совершению того или иного действия.

На иконе Пресвятой Троицы прп. Андрея Рублева под образами ангелов символически представлен Бог-Троица: Отец и Сын и Святой Дух. В этом случае распростертые крылья «Ангелов» символизируют Божественный благодатный покров.


Откуда известно, что ангелы не могут находиться одновременно в двух местах?


Абсолютная независимость от условий пространства и времени свойственна только Богу. В этом выражаются такие Его сущностные свойства, как вечность и неизмеримость (неизмеримость и вездеприсутствие).