Читать книгу Эволюция духовности онлайн

Степень экономической свободы определяется, с одной стороны, развитием производительных сил, обусловленным научно-техническим, образовательным прогрессом, трудолюбием и энтузиазмом, а с другой стороны, – совершенствованием распределительных отношений, обусловленных диктатурой социального альтруизма. Степень свободы творческого самовыражения определяется развитием языка, мышления, искусства, науки, культуры и верований человека – творца. Степень моральной свободы определяется развитием совестливости, нравственности, философии, религиозности и духовности. Степень гражданской свободы определяется ростом благополучия через опережающее исполнение гражданами своих обязанностей по отношению к осуществлению своих гражданских прав. Степень личной свободы – развитием ума, чести и совести каждого человека. Потому что свобода – это то, что возвышает нас над собой, а не над другими, возвышает в себе, а не в обществе. (!!)

Все однобокие, поверхностные и несистемные определения «свободы» – тщетные попытки найти формулу высшей социальной целесообразности (в контексте равенства, справедливости и правопорядка как в сфере благоустройства общества, так и благополучия человека), – вне духовности и вне её трансформации в смысл жизни. (!)

Философской неопределённости понятия «свобода» более всего свойственна принципиальная лингвистическая неясность и системная когнитивная расплывчивость данного понятия вне рамок духовности.(!)

Основа метафорообразования – семантическая и стилистическая основа творческого смыслообразования, прогресс которого связан с переходом от чисто лингвистических метафор, рассматривающих одну и ту же определенность с разных сторон (такими, как «сеять разумное, доброе, вечное»), к предикативным метафорам, рассматривающим определяемое с разных идейных точек зрения (такими, как «свобода как осознанная», или как «внутренняя необходимость»), – к понятийным метафорам, углубляющимся в суть (такими, как «мышление мышления», «отрицание отрицания»), – далее к философским и парадоксальным метафорам, концентрирующим семантическую суть (такими, как «моральное самоопределение», «зияющие высоты», «человейник»), и, наконец, – к смысловым метафорам, проявляющим смысловой универсум (такими, как «ноосфера», «смыслосфера», «ноосферогенез», «ноософия»). (!!)