Читать книгу Эволюция духовности онлайн

Дух породил смысл, причинность, целесообразность, системность и законосообразность саморазвития. Смысл, причинность, целесообразность, системность и законосообразность саморазвития породили жизнь. Жизнь породила вечную гармонию вселенских синхронных временных циклов, бесконечную волновую пульсацию и трансформацию материально – энергетического субстрата мироздания, а также вездесущую, всеобъемлющую связь всего со всем во всём, а также разум как индикатор этой связи. Разум породил мышление смысла, самосознание жизнью самоё себя, самосознание всеобщей духосообразности. Сверхъестественную сущность духовности, а также жизни, смысла, сознания и самосознания в их целесообразности саморазвития мы нарекли Богом. (!!!)

Смысл жизни – это сверхъестественная целесообразная взаимообусловленность духа и жизни, жизни и мира, мира и разума, но в пределах Божественности. (!!)

Идеи отражают смысл истинности. Идеи идей отражают смысловой универсум истинности. Идея универсума смысла истинности отражает смысл жизни, смысл ноосферы и смысл духовности. (!!)

Корни ненависти, противостояния и борьбы между племенами, нациями, религиями, классами, социализмом и капитализмом, партиями, странами питаются из самых низменных природных эгоистических животных инстинктов, а дружба между народами, их мирное сосуществование и взаимопомощь берут начало в духовных началах альтруизма. Эгоизм и альтруизм стоят над идеологиями, над нациями, над вероисповедованием, над формой собственности, над государствами, над политикой. Альтруизм обитает в поднебесных духовных сферах человеколюбивого мировоззрения, эгоизм – в психических глубинах животной инстинктивной борьбы за выживаемость, за лидерство, за успех любой ценой. (!!)

Страсть к сенсациям рождена нашим неистребимым любопытством к потаённым знаниям и чужим секретам, а погоня за сенсациями – желанием во что бы то ни стало прославиться и удовлетворить свои профессиональные амбиции. В иерархии этих амбиций журналистские амбиции – самые распространённые, но они плебейские относительно научных, претендующих на прорывные исследования, а те – прислуживают идеологическим амбициям, претендующим на мировой гносеологический статус, а выше всех стоят конфессиональные амбиции, претендующие на непререкаемый духовный авторитет, – и всё это любой ценой.(!)