Читать книгу Эволюция духовности онлайн

Но смысл повсюду ощущает.

Смысл жизнь от скверны очищает,

Смысл человечность освящает.

В молитвах высший смысл вещает.

Смысл жить – любовь Боготворить. (!!)

Смысл – наличие синергии ментальных и действительных, идеальных и реальных, субъективных и объективных, вербальных и невербальных, естественных и сверхъестественных возможностей привести понимание, представление и воображение в рамках реализации способности «мыслить мышление о мышлении»26 к единому когнитивному знаменателю. (!!)

Гениальная идея есть духовная трансформация критической массы смысла идейности. Гениальная парадигма есть духовная трансформация критической массы концептуальных смыслов. Смысловой универсум есть духовная трансформация критической массы смыслов парадигм. Ноосфера есть духовная трансформация критической массы смысла смыслов (смысла идейности, концептуальных смыслов, смыслов парадигм и прочих смыслов в качестве духовного эквивалента смысла жизни). (!!)

Дух смысла опирается на дух идейности, который опирается на дух понятийности, а он опирается на дух метафоричности, а уже последний опирается на дух предикативности, которые являются в форме афористичности. (!)

Глубокий смысл, в отличие от поверхностного, не может быть синтезирован чисто интеллектуальными приёмами вне душевной интуиции и духовного умозрения, поскольку он пронизан духом истинности, олицетворяющим высшую разумность смысла жизни. (!!)

Мыслить – значит душевно настроиться на духовную волну, резонирующую со смыслом жизни посредством ноосферной медитации, вследствие чего погружаться в универсум смысла, охватывая эвристическим интуитивным рефлексивным умозрением обитающие в нём конкретные мегасмыслоформы духа идейности. (!!)

Чтобы добраться до смыслового универсума, нужно всё познанное свести ко всеобщей истине, олицетворяющей самоочевидность высшей разумности. (!!)

Истинная действительность разумного – в духовной целесообразности смысла бытия. Истинная разумность действительности – в смысле духовной целесообразности бытия, поскольку тождественность действительного и разумного – в их духовности, духовность действительности и разумности – в гармоничности смысла их бытия и бытия их смысла, гармоничность разумности и действительности – в их целесообразности, а истинность – в их тождественности. Недействительность разумного и неразумность действительности в их неистинности, дисгармонии, бессмысленности и бездуховности. (!!!)