Читать книгу Религия в Казахстане. История и современность онлайн

Внутренней сутью, основой глобальных исторических событий является духовное становление человека, осознание им своей свободы и великого жизненного предназначения. История религий – не приложение к большой исторической эпопее, но ее сущностное содержание. Как научная дисциплина, история религии включается в состав религиоведения, но, в то же время, является внутренней основой общей истории страны. Ведь понятно, что все исторические события, героические войны за независимость, великие открытия, достижения в науках и искусствах совершал и совершает человек, а его успехи и поражения во многом определяются тем, во что и как он верил и верит.

В истории Казахстана религии исполняли великую миссию духовного наставления, объединения в государственные образования, становились основой цивилизационной идентичности.

Но сегодня Казахстан, как и большинство стран современного мира, является светским государством. Президент Н. А. Назарбаев подчеркивает, что это исторический выбор нашей Республики и другого пути у нас нет и не может быть2.

Это значит, что в стране живут не только представители различных этносов и конфессий, но также граждане, настроенные светски или относящиеся к религии нейтрально, а то и негативно. В этих условиях ни одна религия не может претендовать на статус государственной.

Определяющим социо-культурным вектором становится гражданская и политическая принадлежность единому общему для всех граждан светскому мировоззрению, образу мыслей и типу поведения. Ключевыми ценностями признаются межэтническое и межрелигиозное согласие, взаимопонимание, доверие, стабильность и безопасность.

Что же нам предстоит изучить и уяснить? Руководствуясь принципами герменевтики, науки о понимании, дадим предварительно набросок целостного содержания, чтобы затем его конкретизировать и уточнить.

В первом разделе

Главное внимание уделяется становлению духовных основ тюркского мира и формированию тюркско-исламской духовности. Мировоззренческой основой предков казахского народа являлось тенгрианство, но благодаря своей интенции на диалог, оно впитывало и другие религиозные взгляды: митраизм, зороастризм, буддизм, манихейство, несторианство. С приходм ислама ситуация изменилась. Ислам взаимодействует с тенгрианством, в результат чего формируется тюркско-исламская духовность. В учебном пособии раскрывается духовный смысл исламского вероучения, обсуждаются парвовые школы в исламе, основные положения ханафитского мазхаба, суфийская концепция Ахмета Ясави и прослеживаются исторические этапы продвижения ислама в Казахстане.