Читать книгу Ключи православной веры. Любовь – это личность онлайн


А Суть в том, что ТЫ МЕНЯЕШЬ СЕБЯ, а не меняешь другого человека. И МИР ТЫ НЕ МЕНЯЕШЬ.


Меняешься сам, меняется Мир.

ТЕПЕРЬ ПОГОВОРИМ О БОЛЕЗНЯХ

Есть два пути и это не крайности. Они оба могут быть как губителями, так и

спасителями.


Первый Путь – это болеть ради Бога, речь сейчас о здоровье Человека.


Человек болеет ради Бога. Терпит скорби Христа ради. Он делает это чтобы к нему пришёл Христос. Он терпит его боль, являясь его телом.


Все члены Православной Церкви – это члены Тела Христова. А член – это часть. Причем часть неотделимая. И Ты болеешь ради Бога, то есть Ты несешь болезнь и ЭТО СПАСИТЕЛЬНО.


А есть второй Путь.


Это заботливое отношение к здоровью тоже ради Бога.


Первое, болеть ради Бога хорошо монаху. У него нет никого, у него нет ответственности. Замечу, ни настоятелю, ни казначею монастыря, ни эконому. А простому монаху хорошо болеть. Потому что у него ответственности за других нет.


А вот Мирянину, как мне, у которого ответственность, у которого Жена, хоть и бывшая, но Жена, Сын ученик младших классов. Мне болеть категорически нельзя в данной ситуации.


Если я вдруг решу болеть ради Бога, то самое лёгкое, что он мне сделает – покрутит пальцем у виска. А если Бог у виска покрутит пальцем, то от этого с ума сойти можно. А я не хочу. Я хочу быть нормальным.


То есть, для меня это неразумно, и тогда я здоровья Христа ради ищу, обращаюсь, к врачам, специалистам, в том числе и к тем, которые, не Православные, но хорошие специалисты, это нормально.


А теперь посылы, которые ведут в ад. Это болеть ради гордыни. Приведу пример, он воображаемый, но конкретный – предметный.

Монах знает о том, что болеть это круто, и начинает болеть и говорит, какой же я крутой монах.

В этом случае БОЛЕЗНЬ ПОГИБЕЛЬ. Причем умножайте на два. Сама болезнь бьет. И еще плюс гордыня, какого уровня я достиг. Она в прелесть попадает. Она ведет к прелести. Поэтому мы все в прелести, поскольку мы горды и больны. В той или иной степени. Но в случае монаха это запредельная прелесть.


Это то самое ощущение, когда я бегал по метро и кричал «Я Господь!» Вот это тоже запредельная прелесть.