Читать книгу Ключи православной веры. Любовь – это личность онлайн

А что происходит у очень многих Православных. Их Бог ставит перед проблемой, а они всю жизнь ее не могут решить. Хотя это ВСЕГО лишь одна проблема.

Надо решить, преодолеть ее и дальше, дальше, дальше.

ТЫБОГ ПРОСТ

СИЛА БОГА В ПРОСТОТЕ. Поэтому еще одно качество Любви, это простота. Ты любишь, потому что любишь, вот и ВСЁ.

Основной ключ в Любви к себе это СМИРЕНИЕ.

СМИРЕНИЕ перед Богом. Ты смиряешься с тем, что ТЫ ЗЛОЙ.

Ты принадлежишь страстям, грехам, Ты их любишь.

На этом Пути разные этапы, но важный этап осознать, что ТЫ ПОЛНОСТЬЮ РАБ греха и страстей. КЛЮЧ К ВЫХОДУ из этого, на котором спотыкаются большинство Православных, это ОТНОСИТЬСЯ К ЭТОМУ СМИРЕННО.

Мирно в Душе, стяжи мир в душе и тогда начнется открываться Истинная Природа Бога.

Ты мирно относишься к тому, что ты не принимаешь это. Вспомните Одиссею же, когда Главный Герой проплывал между двумя опасностями. Опасность Сцилла и опасность Харибда.

Сцилла – устрашающее шестиглавое чудовище, похищавшее моряков с проплывающих мимо кораблей и пожиравшее их. Харибда – водоворот, трижды в день, затягивавший в свою воронку суда и извергавший обратно их обломки.

Одиссея это тоже о Духовном Пути. Только они Христа не знали. Они знали всё, кроме Христа. У них всё было готово. Они были ГОТОВЫ, чтобы воспринять православие. И вот у них Одиссея, Сцилла и Харибда две крайности. Первая КРАЙНОСТЬ это относиться к тому, что ТЫ ЗЛО, в тебе зло, и ты вообще принадлежишь злу, и хочешь зла, СЛИШКОМ МИРНО И РАВНОДУШНО. Ну и ладно, и буду дальше грешить. Ну и что, схожу на исповедь, схожу да замолю грехи.

Друзья, это так не работает. Потому что когда Ты так рассуждаешь с Исповедью будут проблемы, а в жизни каждого такого Волшебника, ждет волшебный пендель, у каждого он свой, и поверьте, он чаще всего КРАЙНЕ болезненный. Я проходил, ЗНАЮ.

Но так же Ты проходишь через другую крайность не равнодушие к греху. Вижу грех, и объявляю ему борьбу.

Подавляющее большинство начинает бороться не в себе, а в других.