Читать книгу Сохранение жизни человечества онлайн

До революции основным идеологическим механизмом была церковь, увязанная в систему государственного управления. Помимо идеологии покорения людей правящим классом религия несла и функцию поддержания уходящих корнями в глубину веков общечеловеческих моральных принципов совместной жизни людей.

Отношение трудового народа к официальной церкви было неоднозначным. При признании православных принципов человеческой морали и выполнении установленных религиозных обрядов большинство трудового населения имело негативное отношение к институту церкви и, особенно, к ее служителям. При официальном признании и исполнении насильно введенного никонианского обряда среди населения существовало большое количество старообрядцев и староверов-беспоповцев, которые из поколения в поколение передавали мораль и традиции совместной общинной жизни, уходящих корнями в дохристианские времена. Староверы были трудолюбивой и достаточно активной частью населения. Их большое количество было и в среде вышедшего из русского народа купечества.

Большевики отделили в 1918 году церковь от государства и школы, наделив, по сути, приходы правами самостоятельных некоммерческих организаций. Затем была развернута активная борьба с религиозными пережитками. В 1927 году было ликвидировано патриаршество, которое затем было восстановлено в 1936 году с установлением государственного контроля над деятельностью церкви.

общечеловеческая христианская мораль не отвергалась и использовалась, по сути, в системе воспитания людей

С первых лет существования советского государства была развернута работа по ликвидации неграмотности. В октябре 1918 года начато создание единой трудовой школы, в 1925 году объявлен переход к всеобщему начальному обучению, в 1930 году введено в городе всеобщее 7-ми летнее обучение.

Образование, как и экономика, стало сферой борьбы сил созидания и скрытых сил паразитирования. После Октябрьского переворота в области образования начались эксперименты с внедрением распространившейся на западе педологии. В отличие от традиционного российского просвещения, целью которого являлось всестороннее развитие человека путем получения им фундаментальных знаний и навыков постижения новых знаний, ставилась цель обучения людей ограниченному набору знаний и навыков, необходимых для выполнения текущей трудовой деятельности, определенных потребностью рынка, или заказчика. Общеобразовательная теоретическая часть обучения признавалась не нужной. Провозглашалась, что учиться нужно свободно без давления преподавателя, запрещалось наказание нарушителей дисциплины, не допускались домашние задания, были отменены оценки, диктанты, экзамены. Сторонники педологии в руководстве партии Л. Д. Троцкий, Н. И. Бухарин и нарком просвещения А.В Луначарский считали, что задачей образования является производство нового человека параллельно с производством нового оборудования, как составной части производственного процесса и не более. Применяемые методы и подходы привели систему всеобщего образования в тупик, низкому уровню обучаемых, не соответствующему потребностям развития страны.