Читать книгу Вода и грёзы. Опыт о воображении материи онлайн

Здесь мы постигаем один из элементов естественной грезы, необходимость глубокого внедрения видения в природу. Глубоких грез, в которых фигурируют предметы, не бывает. Чтобы увидеть достаточно глубокое видение, нужно грезить материями. Если поэт начинает с зеркала и желает показать всю полноту своих поэтических переживаний, то он должен обратиться к водам источника. Поэтические переживания должны – у нас на глазах – покориться онирическим. Столь изысканная поэзия, как поэзия Малларме, редко не подчиняется этому закону; в образах, возникающих в зеркале, нам открывается интуссусцепция[30] образов воды:

  • О miroir!
  • Eau froide par l’ennui dans ton cadre gelée
  • Que de fois et pendant des heures, désolée
  • Des songes et cherchant mes souvenirs qui sont
  • Comme des feuilles sous ta glace au trou profond,
  • Je m’apparus en toi comme une ombre lointaine.
  • Mais, horreur! des soirs, dans ta sévère fontaine,
  • J’ai de mon rêve épars conu la nudité![31]
  • (О зеркало!
  • Вода, замерзшая от скуки в твоей застывшей раме,
  • Сколько раз на протяжении долгих часов ты бывало покинуто
  • Снами и искало моих воспоминаний, похожих
  • На листья под твоим льдом в глубокой проруби,
  • Я появлялся в тебе, как далекая тень,
  • Но – о ужас! Как-то вечером, в твоем суровом источнике,
  • Я познал обнаженность моих бессвязных грез!)

Систематический анализ зеркал в творчестве Жоржа Роденбаха[32] позволяет сделать тот же вывод. Если оставить в стороне ручное зеркальце[33], испытующий глаз, всегда ясный, всегда агрессивный, то нельзя не признать, что все зеркала Роденбаха подернуты дымкой, ибо в них протекает та же серая жизнь, что и в каналах вокруг Брюгге[34]. В Брюгге же любое зеркало похоже на сонную воду.

III

Итак, Нарцисс отправляется к тайному источнику, в лесную глушь. Лишь там он ощущает, что в природе у него есть двойник; он вытягивает руки, погружает ладони в воду по направлению к собственному образу, он говорит со своим голосом. Эхо – не дальняя нимфа. Она живет в ложбине источника. Эхо непрестанно пребывает с Нарциссом. Она – это он. У нее его голос. У нее его лицо. Он слышит ее не в громких криках. Он уже слышит ее в шепоте, подобном шепоту его соблазняющего голоса, голоса искусителя. У вод Нарциссу является откровение его самотождественности и двойственности, откровение его двойственных свойств – мужских и женских, – откровение, в первую очередь возвещающее его реальность и его идеальность.