Читать книгу Так установил создатель онлайн

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

Поистине, молитва оберегает от мерзости и предосудительности.

Посмотрите, как коллективный пятикратный намаз в мечети объединяет вокруг имама жителей одного квартала, всего города и даже всех людей мира (в хадже). Это и есть изменение человека и общества.

А пост Аллах упомянул, как один из путей к богобоязненности:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

О вы, которые уверовали! вам предписано поститься, как это было предписано тем, кто жил до вас, – быть может, вы будете богобоязненными.

«быть может, вы будете богобоязненными»

А закят является для нас очищением. Аллах сказал в Коране:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Бери милостыню из их имущества, чтобы ею очистить и возвысить их, и молись за них

Если мы сначала погладим одежду, а потом постираем её, то совершим неверный алгоритм действий. Так и с изменением общества: будет неправильным решением пытаться менять других, минуя самого себя.

Стоит отметить, что в этом вопросе есть еще и психологическая сторона – проблема инфантильности и незрелости личности, другими слова, подверженность нафсу (эго).

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً

Вот твой господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника».

Мария-Луиза фон Франц, швейцарский психолог, ученица Карла Юнга, в середине XX века заметила тревожную тенденцию: многие мужчины и женщины, достигшие зрелого возраста, всё ещё оставались психологически незрелыми: да, они обладали телом взрослых людей, но их умственное развитие не соответствовало достигнутому ими возрасту. Франц считала эту проблему очень актуальной и создала цикл лекций о психологии так называемых «puer aeternus» – в переводе с латинского языка означает «вечный ребёнок». Так, в одной из своих лекций фон Франц описывает пуэр-юношу как человека, который слишком долго сохраняет подростковую психологию, другими словами, у взрослого пуэра наблюдаются черты характера, присущие семнадцати-восемнадцатилетним юношам. В большинстве случаев особенности поведения такого человека тесно связаны с сильной эмоциональной зависимостью от матери. Фон Франц предсказала, что в ближайшее десятилетие то, что она называла проблемой puer aeternus, распространится по всему миру и затронет большое количество людей. Прогноз психолога оказался на удивление точным, особенно поражает данная статистика среди мужского населения современного общества. Так, в наши дни многие молодые люди испытывают большие трудности в учёбе, в социальной, духовной, финансовой и даже сексуальной сферах своей жизни. И 20-летние, а порой даже и 30-летние парни предпочитают оставаться дома – в уютных стенах родительской опеки. Многие выбирают знакомый и очень удобный виртуальный мир интернета, видеоигр и даже порнографии. Такие молодые люди лишь пассивные странники по жизни, не имеющие ни пути, ни цели, а только погоню за сиюминутным удовольствием, с целью облегчения своих «страданий» и «дискомфорта».