Читать книгу Так установил создатель онлайн

Не драматизирует по этому поводу, не держит зла, но и не забывает.

Реакция наместника (халифа):

Находит им 70 оправданий и не видит в поступке друзей никакого злого умысла.

Одним из таких, кстати, был Талха бин Абдуррахман бин Авф (да помилует его Аллах). Он был самым щедрым человеком из племени курайшитов.

***

Однажды жена, обращаясь к нему, сказала: «Я не видела более подлых людей, чем твои друзья». Он спросил ее: «Почему ты так говоришь?» – «Когда ты жил в достатке и у тебя было богатство, они к тебе приходили со своими проблемами, и ты их решал, помогая им. А теперь, когда ты стал бедным, они вообще не навещают тебя».

***

Талха на это ответил: «Клянусь Аллахом, это пример их красивого нрава. Потому что когда у меня была возможность помогать им, они ко мне обращались, а когда у меня нет возможности – они меня не тревожат.

Умение превращать недостаток людей в благородный поступок или даже в подвиг – это есть степень халифа, обуздавшего свой нафс.

Таких примеров и ситуаций можно приводить множество, итог один:

•      Незрелая личность всегда ноет и плачет, винит всех кругом;

•      Зрелая личность принимает происходящее как данность, делая выводы, иногда включая и принцип: «С волками по-волчьи»;

•      А вот уже личность наместника сохраняет спокойствие, видя причиной всех проблем себя, а решением – работу над собой.

•      Незрелая личность – обида;

•      Зрелая личность – осознанное принятие ситуации;

•      Личность наместника – значит так надо.

Большинство проблем в нашем обществе возникают из-за того, что люди слепо следуют за своим нафсом, не подвергая сомнению «шёпот» своего эго. Нередки случаи, когда даже родные братья не разговаривают друг с другом из-за сущих пустяков и обид, связанных с мирским. Посмотрите же, что сделали с Пророком Юсуфом (мир ему) родные его братья: обманом увели из дома, бросили в колодец, солгали отцу, сказав ему, что Юсуф погиб. После этих событий вся жизнь Пророка Юсуфа (мир ему) стала чередой испытаний. Но что сказал своему отцу Юсуф (мир ему), когда вновь встретился со своей семьей после всего пережитого им? – «Братья не виноваты, это все шайтан посеял раздор между нами». Вот это и есть степень личности халифа.