Читать книгу Карельские боги: за 300 лет до «Калевалы». Древний свод онлайн

Интересно, что этот дух являлся отдельной от человека сущностью, которую можно иметь и призывать, а можно и потерять. Например, сильно испугавшись, можно было остаться без своего халтиа. Людей подавленных, больных или боязливых называли «не имеющими личного халтиа».

Присутствие личного халтиа карелы связывали с обязательным наличием зубов у человека, потому что чтение заговоров требовало четкости и напора, сопровождаемых скрипом зубов. Например, чтобы остановить кровь из раны, нанесенной железным предметом, произносили заговор и кусали этот предмет, словно нанося рану «виновнику» кровопролития. Люди верили, что если у колдуна все зубы выпали, то его магическая сила и халтиа покинут хозяина. Одна знахарка – жительница Кестеньги – рассказывала, что ее халтиа уже не может ей помогать, так как у нее выпали все зубы. Как же быть заклинателю без зубов? Карельская знахарка с юмором говорила: «Не нужно [зубы] у соседей занимать».

В «Калевале» термин халтиа встречается редко, но в отрывке про мертвого колдуна Випунена используется именно это слово: «Vipunen makaa kuolleena, haltijansa menettӓneenӓ…»[6], дословно: «Випунен лежит мертвый, утративший своего халтиа…».

Подобные понятия о личных духах-помощниках встречаются не только в карельских и финских верованиях, но и в саамской, скандинавской и прибалтийской мифологии.

Agricola: Hiisi Metzeleist soi Woiton

Хийси помогал побеждать лесных зверей

• Mistä on pulma puuttuna,
• Taikie tapahtunut,
• Kivestäkö, kannostako,
• Vaiko vatturaunivosta,
• Vaiko vienosta vejestä,
• Vesi hiitten hinkalosta,
• Lummekorjuhten kojusta?
• Vetehen vetini hiisi,
• Lummekorjuhten kotihin,
• Umpilammin lumpehisi!

• Как возникло наважденье,
• Колдовство пришло откуда?
• Из коряги ли, из камня,
• Из малинника в каменьях,
• Или из воды стоячей,
• Из подводных яслей Хийси,
• обиталища в кувшинках?
• Сгинь в воде, подводный Хийси,
• В обиталище в кувшинках.
• Сгинь в тенётах тихой ламбы…

Хийси – один из древнейших духов-халтиа, которого знали многие финно-угорские народы: карелы, ижоры, финны, эстонцы. Люди, говоря о духах мест и стихий, называли их «хийси»: хийси леса, хийси земли, хийси воды, горы, смерти, ветра, дома, избы, сауны, риги…То есть в широком понимании хийси – это дух, халтиа.[7]