Читать книгу Ярд. Персональные стратегии превосходства онлайн

Наука выявила у человека множество процессов, которые одновременно протекают в противоположных направлениях. Симпатика и парасимпатика (части нервной системы, ответственные за напряжение и расслабление), Эрос и Танатос (влечение к жизни и влечение к смерти), эгоизм и альтруизм.

Жизнь – это всегда динамическое противоречие.

Жизнь – это всегда одновременно строительство и разрушение: анаболизм и катаболизм, создание высокомолекулярных соединений и их диссоциация. Одного без другого не бывает.

Но как использовать эти процессы к своей выгоде? Про это наука молчит. Ну максимум – различные популяризаторы рассказывают широкой публике о важности расслабления. А напряжение разве однозначно вредно? Как работать с напряжением? Наука безмолвствует.

Еще один пример: пирамида Маслоу, иерархия потребностей человека. Вроде бы полезная штука с прикладной точки зрения. Показывает, кому – чем – на каком уровне заниматься. Но с современных позиций она не выдерживает критики, потому что доподлинно известно, что мозг всегда (!) решает задачу удовлетворения трех базовых потребностей: выживание, размножение, доминирование.

Мозг словно трехколесный велосипед, который всегда катится на этих трех колесиках, вне зависимости от уровня достатка человека. И главная проблема в том, что способы удовлетворения базовых потребностей, которые работали на предыдущих уровнях, перестают работать на следующих. Но у человека уже сложился определенный паттерн поведения, и он раз за разом пытается удовлетворить потребность прежним образом. Пятнадцатая машина в гараже (доминирование), пятая любовница (размножение), десятый дом за рубежом (выживание)… Мозг постоянно генерирует запрос на удовлетворение потребностей – выживание, размножение, доминирование, – но никто не учит человека адаптировать свои модели поведения и удовлетворения потребностей под новый уровень достатка.

В лучшем случае кому-то удастся наткнуться на один из вариантов схемы, основанной на мыслях датского философа Сёрена Кьеркегора о существовании разных уровней развития человека (бытовой, эстетический, этический и духовный). Тогда запускается процесс увлечения изысканной кухней или организуются поездки в тибетские монастыри. Это тоже хорошо и полезно как этап. Но подобное удовлетворение потребностей социально не интегрировано, а значит, удовлетворение всегда будет временным, неустойчивым и не максимальным.