Читать книгу Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии онлайн

18.0217. Каждую такую «точку» можно условно сравнить с «осцилляционным отверстием», проделанным – как в сложенном веере! – через все энерго-информационные составляющие данного типа Мироздания: чем более инерционный (слабовибрационный) тип ФД Самосознания, тем труднее ему «втиснуться» в уже существующую многовариантность подобного «отверстия». Его система Восприятия не способна сконцентрироваться настолько мощно (не хватает ВЛОООМООТ), чтобы «сложить веер», а в разложенном (субъективном) состоянии видит только один вариант этого многомерного «сфероидального» «веера» – «дырку» в виде своей коллективной субъективной Реальности. Чем выше осцилляция ФД Формы Самосознания, тем большее количество «складок» становятся мгновенно доступны Творцам её системы Восприятия.

18.0218. В связи со всем вышесказанным, я вношу более глубокое определение понятия «геометрия Пространства» – «свилгсоляция», то есть временной эффект локальной синхронизации ФД личности с конкретной частью сллоогрентной Конфигурации скррууллерртной системы Мироздания. Это и есть то многомерное состояние Пространства-Времени, которым резонационно «обволакивается» (энерго-информационно обеспечивается) каждый миг эксгиберации любой Формы Самосознания. Но этот термин лишь с очень большими оговорками можно интерпретировать как «геометрия Пространства».

18.0219. Что я хочу всем этим сказать? Во-первых, то, что одна и та же Энерго-Информация (в том числе и в разных режимах проявления воспринимающих её Форм Самосознаний) может совершенно по-разному интерпретироваться разными людьми: для одних людей она будет комфортна, для других – нет, третьим же будет всё равно. Это отношение зависит от того, насколько смещена наша ФД в «материальные» ПВК-аспекты нашего существования или же «духовные» его НВК-аспекты.

18.0220. Самосознание материалистов и экстравертов в большей мере, чем у идеалистов и интровертов, диссонансировано тензорными СФУУРММ-Формами, поэтому их ФД в большей степени зависимы от локального и спатиумального воздействий как внешних, так и внутренних факторов. Идеалисты же в меньшей мере зациклены на внешних обстоятельствах, им интереснее и важнее разобраться во всех тонкостях сути каждой вещи, явления или события, то есть их ФД более уравновешены, концентрированы и сосредоточены на сути рассматриваемой формы, а не на самой форме.