Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн
Просто классика по методам ведения бизнеса государственным чиновником (а также доказательство финикийских корней современных евреев). Суть проста: Иосиф повелел делать запасы, но не объяснил, как правильно строить хранилища и хранить зерно столь длительное время в жарких и влажных условиях Дельты (видимо, проблема «голодных лет» возникла недавно; до неё запасов люди не делали). В результате превратил свободных земледельцев, подданных местных царьков в их рабов и решил озвученную выше проблему израильтян: цари были очень им довольны, отныне он мог распоряжаться их рабами.
«Но почему Иосиф, сын Иакова, потомок Сима решал проблемы фараона-хамита, потомка Мицраима, сына Хама?» – подобно шукшинскому пилорамщику Глебу не упустит возможности «срезать» авторов наш «начитанный» читатель (В. Шукшин. Срезал (рассказ)). Что ж, придётся отвечать. Мужики ждут.
Процитируем работу [П3]:
«В Библии есть два примечательных места, на первый взгляд более чем рутинные. Первое связано с удалением Каина и его сынов со страниц книги: родословие Каина вдруг пресекается (Быт 4:24), открывается родословие Сифа (Быт 4:25), подозрительно похожее на Каиново. И вот в перечислении прямых потомков Адама (Быт 5:1—32) Каин уже не значится, как не появится больше его имя и в Торе вообще; за Адамом следует Сиф (хоть он и не первенец), затем Енос, первенец Сифа и т.д.. Заканчивается это необычная родословная… Ноем и его сыновьями (кто бы сомневался). Забавно, но то, что Ной с сыновьями не разделил участи всех прочих и не утонул в потопе, мы узнаем, лишь если наберемся терпения читать библейские сказки дальше.
Второе связано с похожей метаморфозой, но уже в послепотопное время. Автор (редактор) меняет главных героев: Хам с Ханааном уходят, приходят Сим с Иаковым. Оба перевертыша связаны с политикой хамитских жрецов (напомним, Тору писали финикийцы [П8]) и появились довольно поздно в виде грубых редакторских вставок. В результате Тора из книги, повествующей об истории Каина и Хама, стала книгой, описывающей бытие Сифа и Сима» [П3].