Читать книгу Хамиты и симиты. Двуполярный мир. Том 2. Война онлайн

Решили ограничиться также спорным, но не столь заметным сюжетом о том, как Иосиф научил египтян делать запасы зерна. Совсем выбросить этот сюжет из Библии не получалось, так как финикийским писателям при переделе прото-Торы в Тору нужно было каким-то образом забросить сынов Израилевых в Египет и возвысить их там (см. разд. 6.2.4). Что было вполне историчным для хамитов Леванта, которых мы и называем израильтянами. В результате в Библии остался следующий нарратив.

Прошло время и и часть местного населения стала страдать от засух, периодически возникающих и длящихся до семи лет, и связанного с ними голода. Нил-кормилец в эти годы разливался очень слабо или не разливался вовсе. Израильтяне видели все это; у них самих были те же проблемы и, кроме того, Меридово озеро по неизвестным причинам усыхало уже длительное время.

Для борьбы с последствиями засух решено было в «тучные годы» создавать запасы, в голодные – проедать их. Такой «придумкой» вождь протоегипетских израильтян Иосиф поделился с неназванным царём Дельты [3.9, 48:57—59]:

«Итак, я дам совет тебе (царю – авт.) и избавлю душу твою и душу жителей земли от зла голода, чтобы взыскал ты по царству твоему человека очень разумного и мудрого (намекает на себя – авт.) … для надзора за землей Египетской. И пусть <этот> человек назначит надзирателей под собой, чтобы собрали они весь хлеб хороших лет… И пусть они сложат зерно и поместят его в оборудованных хранилищах твоих. И пусть берегут пищу эту для семи лет голода, чтобы было это снабжением для тебя и народа твоего, и всей земли твоей, и чтобы ты и земля твоя не погибли от голода».

Царь возрадовался мудрости такой, поскольку не знал о теории управления запасами, дал Иосифу имя Цафнаф-панеах, «возложил золотую цепь на шею ему», назначил визирем и отдал ему всю власть над Египтом, удалившись царствовать далее.

(Примечательно, что нам сообщают второе экзотическое имя Иосифа – Цафнаф-панеах, но ни Книга Праведного, ни какой либо другой источник, включая Библию, не называет имени фараона, благодетеля Иосифа и всего рода Иакова, спасшего их от голодной смерти. Почему? Чёрная неблагодарность? Впрочем, причины такой «забывчивости» понятны, о них мы скажем позже.