Читать книгу БТВ. Божественная Теория Всего онлайн

О противоположностях рассказывается в Каббале при описании взаимодействия главных действующих лиц любой религии: Творца и Творения. Творец – Дающий, он имеет свойство отдачи, является отдачей. Творение имеет противоположное свойство – свойство получения, притяжения. Поскольку Творец первичен и всё является его Творением, предположим, что искомые первичные противоположности – отдача и притяжение.

Как мы знаем из физики, между взаимодействующими противоположностями возникает энергия.

В Библии сказано, что Бог триедин – это Отец, Сын и Святой Дух.

Значит, Творец (Отец) Творение (Сын) и Святой Дух (энергия между ними) представляют собой единую систему, которая и есть Сущий.

Делаем вывод, что сознание представляет собой триединсто, находится между противоположными отдачей и притяжением и в этих границах может принимать все возможные значения: быть в состоянии отдачи (Творец, Отец), притяжения (Творение, Сын) и энергии между ними (Святой Дух).

В дальнейшем при использовании слов «Творец», «Творение», «Святой Дух» мы будем иметь в виду именно такие значения сознания: отдача, притяжение и энергия между ними.

Всё начинается с Творца, и его свойство – отдача. Что такое отдача?

Отдача – это излучение, направленность «от себя», источник энергии. Если предположить, что имеется какая-то точка отсчета, в которой ещё нет ни времени, ни пространства, то отдать можно только самого себя, то есть, передвинуться. Отдача – это движение.

Движение можно определить как процесс перенесения, копирования свойства в новое состояние.

Свойство притяжения Творения полностью противоположно.

Притяжение – это поглощение, направленность «к себе». Это и есть то новое состояние, в которое копируется отдающий Творец. Отсутствие себя, созданное в самом себе, чтоб осуществить передвижение. Направление движения отдачи.

Притяжение статично.

Итак, отдача это излучение и движение, а притяжение – поглощение и неподвижность. Исходя из священных писаний, Творец неизменен и имеет свойство отдачи, а когда ещё ничего нет, двигаться ему некуда. Приходим к выводу, что он способен создавать внутри себя участки своего отсутствия, чтоб иметь возможность осуществлять непрерывное движение.