Читать книгу Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг второй онлайн

20.09.2013

2. Высшее сознание «Я», сознание, выраженное всем духом, триадой, называют истинным «Я». В этом наименовании звучит утверждение о принадлежности «Я» к Истине, которое зарождалось от Атмического Луча. От взаимодействия с Ним все остальные проводники и накопления вокруг них приобрели печать Вечности и бессмертия. Не случайными являются и выражения: «Во Истину так!», «Истинно», когда следует утвердить или указать на что-либо неоспоримое, не подлежащее сомнению. Поиск Истины – поиск Пути в Беспредельность. Именно на этом Пути человек стремится к Идеалу, который ему кажется достижимым, но за которым открывается Путь к новому, ещё более высокому Идеалу. Так от Идеала к Идеалу – идеальный Путь в Беспредельность. Только такой идеализм приемлем для путника, следующего в Беспредельность. Но не приемлет путник тот идеализм, в котором идеи существуют вне проявления в материи. Такой идеализм был бы надуманным и отвлечённым, но истина, представляющая идеал, не может быть отвлечённой. Она есть цель и смысл жизни. Именно к достижению Истины или своего Источника стремится дух человеческий.

21.09.2013

3. В духе есть Сад откровения, Сад вдохновения, Сад благотворения, Сад чудодействия, Сад любовного аромата, Сад благоухания, Сад Таинственного Зова, Сад Ясного Представления. Все Сады – в едином Саду прекрасном. В Саду никогда не бывает темно, но свет его сияющий может и угасать, если Садовник забудет о своих обязанностях поливать его и наполнять новою Влагою. И если Садовник будет отдавать часть аромата Сада тем, кто нуждается по праву, или туда, где идёт строительство того, откуда Садовник привлечёт в Сад новую Влагу жизни, дающую Саду новый аромат и дыхание, то Сад расцветёт ещё более ярким светом. У Заботливого Садовника нет перерывов и отдыха. Он работает и ночью и днём, в любое время года, и когда дух собирает Влагу на Земле, и в Тонком Мире, и даже в Мире, где растут такие же цветы, как и в духе – Мире Огненном. У Садовника – самый важный труд среди всех трудов для своего развития. Но знает Садовник, что Влагу жизни Он может собирать лишь в самоотверженном служении Источнику Влаги и всем тем, кто также питается от этого Источника, но в разной мере приобщения и близости к Нему.