Читать книгу Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг второй онлайн

26.09.2013

14. Скромность подлинная и мнимая. Подлинная – исходит из сердца. В ней нет нарочитости. Она как естественное приложение овладения духом над личностью, и придания ей функций служения духу. В этом случае личность будет проявлять себя лишь в достаточной мере. Мнимая скромность есть отражение истинной личности в личности и памятование о ней ею, как о выгодном выражении своего образа через неё в человеческом обществе. Такая скромность, как правило, начинает проявлять себя с большим участием астрала, а потому приобретает неустойчивость в своём проявлении. Из неё извлекается главная её составляющая – соизмеримость. Такая скромность превращается в свою противоположность и знаменует фиглярство. На практике, в жизненной ситуации, человек, якобы выражающий скромность, начинает говорить о своей малости, недостойности, недостаточности, при этом в нарастающей прогрессии навязчивости мысли. Для такой личности будет незаметен переход не только к самоумалению, но и к явно выраженной нескромности.

30.09.2013

15. Фьорды указывают и напоминают об огне. Д – дом огня, камень или кристалл, в котором сосредоточен огонь – фьор, фейер, файер. Но, возможно, кто-то спросит, а почему на арийских языках столь различные термины, обозначающие огонь или Агни, если все они произошли от единого праязыка – санскрита. Любой огонь двуедин, двуероден. В нём есть всегда активная составляющая и относительно его пассивная – мужская и женская. Материнское лоно вмещает всё новое, если оно светоносно, и, в то же время, всё старое, если активная энергия, противоположная ей, мужская половина, теряет свою нарастающую мощь. Такое соответствие имеет место и во взаимосвязях народов. Некогда молодая Арийская Раса, основа основ Пятой Расы, на каждой ступени своего развития, своей активной составляющей – мужской, постоянно входила в соприкосновение и ассимиляцию с уходящей, но долгое время сохранявшей мощь и силу третьей и четвёртой подрасой Четвёртой Атлантической Расы. Такое взаимодействие вначале порождало Атланто-Арийскую Расу, а затем и Арио-Атлантическую. С каждой ассимиляцией такая смешанная Раса всё более приближалась по своим качествам к Арийской, но насыщенной значительным вмещением более развитой от прошлого накопления Знанием Атлантической Расы. Многочисленные смешения, уже забытые в прошлом разнообразные события, можно понять в одном из последних вливаний относительно новой арийской волны, явленной в народе, известного как кельты. Это была одна из последних жизненных сил, которую привнесли арийцы, когда ещё сильно было атлантическое влияние. Расовое смешение уже было незначительным, но культурное и цивилизационное – было основополагающим. Кельты получили высокую цивилизацию, как и их предшественники – эллины, римляне, этруски, иберийцы от атлантов. Кельты приобрели высокую цивилизацию, дополненную позднее притоком духовной составляющей более молодых арийских племён, но не поднявших кельтов на новую духовную ступень. Так двуединый огонь самой западной ветви арийцев стал остывать, кристаллизуясь в более плотное состояние. Его тонкая составляющая – огонь, угасая, приобрёл женское начало и требовалось привлечение нового сочетания с огнём мужского рода для усиления вращения и магнетизма. Плотное состояние материи кельтов, наоборот, требовало реализации накопленного, как это ранее было выражено по отношению к ним самим со стороны Римской цивилизации. Так из глубин Азии был привлечён новый Германо-Балто-Славянский Поток Арийской расы. Его более активная, Германская ветвь, привнесла мужское начало для духовной составляющей кельтов, очищающий поток ведического Знания. Был создан симбиоз Атлантического сознания Арийской расы. Римско-кельтское плотное основание придало Германскому народу высокий уровень цивилизации. Но позднее, в уже близкие к современности времена, новый огонь потребовался уже духовной основе Германо-Кельтского симбиоза, который и был привнесён Балто-Славянским Союзом. Духовное мужское начало было привнесено западной ветвью этого потока – Балтийской, которая и отделилась позднее от общей с ним – Славянской. Плотная материя Балтийского народа в то же время была дополнена Западно-Славянским элементом и притянула только часть более высокой организации Греко-Римской цивилизации, берущей начало от Атлантов. Некоторые философы, даже из числа познавателей жизни, как, например, Бердяев, уловили интуитивно в Германском народе мужское начало, хотя полагали, что оно заключено именно в Германском духе. В то время как активное начало духа, наоборот, было заключено именно в Славянской ветви. Так обозревая прошлое и настоящее народов Европы, можно понять, как двуеродный огонь был необходим в эволюции человечества. Именно потому мы имеем и два наименования огня – фейер, файер и Агни. Кристаллизованный Фьор и вечно новый Агни, всегда чистый и Божественный.