Читать книгу Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II онлайн

кто исполняет его, тот жив будет им.

«закон же не от веры, но исполнивший его жив будет им»полностью исключает

Одновременное существование того и другого для апостола Павла недопустимо, они противоположны друг другу – либо либонового откровения верыкогда умножился грех, стала преизобиловать благодать

(13) Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе],

Клятва законапроклятие законом.клятвоюклятвоюпроклятым

Иисус Христосоправдалчеловеческую природу;

(14)дабы благословение Авраамово черезХриста Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

Здесь Христос выступает посредником между Авраамом и язычниками. Павел настойчиво абсолютизирует веру, и почему-то именно веру Авраама, тогда как было немало примеров не менее самозабвенной веры, например, пророка Илии, праведного Иова, Иоанна Крестителя. Считать Авраама родоначальником веры в единого Бога, тоже не приходится, ибо были, Адам и его сыновья, были Енох и Ной со своими сыновьями…

Дух Святой дается уверовавшим, это несомненно, и называется это явление «призывающей благодатью», только дается она ненадолго; обретается же Св. Дух не одной верой, но благими трудами, постом и молитвой, и это – непреложный факт.

(15) Братия! говорю по  человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.

Интересное и справедливое замечание относительно непреложности завещания, которое Павел сам же стремится вывернуть наизнанку. Бог завещал людям (через Моисея и евреев) исполнять нравственные законы, а Павел стремится их отменить, как не исполнимые.

(16) Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.

многочисленностисемени

(17) Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

никогда!

(18) Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.