Читать книгу Богословие апостола Павла. Критический взгляд на Павловы послания. Том II онлайн

Даже если галаты и другие христиане получают благодать Святого Духа как дар, это не освобождает их от исполнения законов Божиих; в противном случае, верующий христианин может оказаться преступником и погибнуть.

(3) Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

Наченше духом, ныне плотию скончаваете.

(4) Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!

Вероятно, подразумеваются гонения на уверовавших во Христа галатов, как со стороны иудеев, так и со стороны язычников.

(5) Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие, или через наставление в вере?

Здесь и далее создается такое впечатление, что именно Павел стремится обольстить Галатов своим учением о превосходстве веры над добрыми делами и исполнением законов Божиих. Но такое учение кособоко, и, в принципе, – неверно. Нельзя противопоставлять веру добрым делам и исполнению Божиих заповедей, ибо они должны идти рука об руку, дополнять друг друга во взаимном совершенствовании: вера – совершенствовать добрые дел, а добрые дела – возвеличивать веру. И мы уже показали на примере противящихся наставлению (3:2), что само наставление в вере не является источником Духа и чудес.

 наставление в вере

(6) Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

Павел вновь, как и в Рим. 4:3, фальсифицирует факты, – обособляет веру от дел, очевидно, намеренно, чтобы привлечь к вере язычников, не заботящихся о моральных нормах. Но ап. Иаков, – ученик и брат Господа, – утверждает единство веры и дел: «Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?» (Иак. 2:21—22).

(7) Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

Простите, но и бесы веруют, и трепещут, как сказал ап. Иаков (Иак.2:19); значит, и бесы – сыны Авраама? Повторим за ап. Иаковом: «…вера без дел мертва», но верующие во Христа, и творящие добрые дела, – более, нежели сыны Авраама, они являются детьми Божьими.