Читать книгу Спящая цивилизация – II онлайн
Две модели внутренних существ человека
Неожиданно возникло некоторое противоречие, порождённое двойственностью обычного человека двух миров Бодрствования, светлого и тёмного, и тонкого человека двух сублиминальных миров: мира Сновидений и Сумрачного мира. На рисунке 14 [1] показано единение светлой и тёмной сущностей обычного человека в двух пространственных мирах Бодрствования с разными знаками состояний. И здесь мы должны получить некоего «серого» человека.
Только светлый человек и тёмный не будут единым существом. Они просто выдадут некий средний результат их противостояния. Это подобно двух клеммам аккумулятора, которые подключены к одному потребителю энергии. В нашем случае, именно человек будет их потребителем.
Разнесение двух сфер Пространств по разным знакам их состояний не позволяет получить «короткого замыкания» при единении светлого и тёмного существ человека. Они не соединяются друг с другом, а так и существуют порознь, имея между собой только «точку» соприкосновения. Да, и она будет двойной, подобно двухобкладочному конденсатору. Внешнее существо человека находиться своим сознанием или только в светлом мире Бодрствования, или только в тёмном мире Бодрствования. Одновременно находиться в двух этих мирах оно не может.
Мы признали внешнего человека «потребителем» материальной энергии двух своих существ, светлого и тёмного. Обычный человек, каким мы себя знаем, пока осознаёт себя только в тёмном мире Бодрствования, представляясь только тёмным. Но внутри его находится его же светлый аналог. Только это не его внутреннее существо. Это будет светлое внешнее существо, которое отгорожено от тёмного внешнего существа неким «разрядным» промежутком, разъединяющим собой миры Бодрствования.
Тёмное внешнее материальное существо является для нас основным, но именно внутри его тайно существует светлый аналог. Между ними имеется глубокая «пропасть», перейти которую мы своим внешним разумом не можем. Осознать светлое духовное, нематериальное, внешнее существо мы можем только посредством соответствующих духовных практик.