Читать книгу Футураструктурология (Новый Вавилон). Часть 1 онлайн

Ретроспективный анализ показывает, что человечество не отказывается от этих иррациональных ценностей ни при каких обстоятельствах. Самые позитивные общественные идеи, основанные на небрежении богатством, и попытки построения на их основе общественных конструкций потерпели фиаско ввиду замещения отказа от богатства гипертрофированными формами абсолютной власти. Подобно сообщающимся сосудам одна из страстей человеческих перетекает в другую, и нет тому конца (невозможно сказать об этом лучше, чем сказано Жюлем Барбье, Мишелем Карре и Иоганном В. фон Гете3 в куплетах Мефистофеля [9]). Для многих людей ценности богатства и власти выдвигаются на первое место и становятся смыслом, а их обретение – содержанием жизни и главным удовольствием.

Несомненно, можно допустить иную иерархию ценностей, включив в нее некоторые абстрактные представления, выработанные человеческим (или не человеческим) сознанием: свобода, вера, любовь, нравственность, законопослушание и т. д. Как и многие другие, менее значительные институты человеческого общества, в разные эпохи они, вероятно, более или менее ценны и организуют человеческое поведение и даже являются основой взаимопонимания людей. Однако все эти ценности для большинства людей не абсолютны, поскольку относятся они к чувственной сфере человека и порождаемому этими чувствами поведению. А чувства, как известно, переменчивы, и то, что было ценно вчера, может стать совершенно ненужным сегодня, а завтра о нем не останется и воспоминаний. Поэтому люди могут воспринимать рабское состояние как данность, переменить веру, утратить любовь, совершить безнравственный поступок и т. д.

Структурирование системы индивидуальных ценностей показывает, что имеются постоянные ценности, значение которых не утрачивается со временем, и преходящие ценности, которые могут быть утрачены без сожалений.

Очевидно, что существуют индивидуальные ценности, связанные с мировоззренческими приоритетами каждого человека, и публичные ценности, которые разделяются большинством человеческого общества. Система ценностей имеет свою историческую и географо-политическую специфику.