Читать книгу Философия Кулаковского онлайн

Михайлов В.Д.: Онтологические основания выделяете у Кулаковского или свои? Вы выделяете онтологию у того, чего нет (як. философии).

Афанасьев Л.А.: Я хочу доказать, что якутская философия есть. Кулаковский создал произведение, похожее на произведение Лао-Цзы.

Махаров Е.М.: Что есть в Вашем представлении «онтология»?

Обсуждение:

Михайлов В.Д.: Структура, использованная литература не соответствуют заявке. Название параграфа не соответствует его содержанию. Не должно быть ни одного предложения без доказательства, идет описание взглядов Кулаковского, онтологии нет. Работа грамотная, но не по профилю, скорее подходит к «Истории философии». Необходимо серьезным образом переработать, привести в соответствие с требованиями написания диссертационных работ.

Саввинов А.С.: Весь огромный массив материала – это фольклористика. Это нестандартная работа. Он проводил онтологизацию. Надо показать, что у народа саха есть философия. Эта работа пионерская.

Кожевников Н.Н.: У народа саха было развитое мировоззрение. Афанасьев и Саввинов подняли очень важный пласт: фольклор – олонхо. Сейчас элементы культурных кодов разных народов встают в ячейки планетарной сети. Я считаю, что Лазарю Андреевичу надо помочь диссертацию доработать. Михайлов В.Д. прав на счет триады «концепт-конструкт-категория».

Максимов П.С.: Поэт Кулаковский категории не разрабатывал, считать его слова категориями некорректно. Должна быть своя философия. У меня сомнения в сфере Вашей методологии, по поводу критики Вашего оппонента (Бурцев А.А.) – у Вас его подход слишком механический.

Родионов Т.П.: Л.А. Афанасьев мой ученик, и я осознаю всю ответственность. Меня радует то, что он взялся за этот вопрос. И рано или поздно он закончит исследование. Но почему вы считаете, что у нашего народа нет философии? Я против этого. Тема диссертабельна. По поводу структуры работы – методологии нет.

Лыткина К.П.: В таком варианте работа не тянет для защиты. Советую посмотреть книги… Вульгарно постоянно ссылаться на китайскую философию. По поводу категорий – их надо еще раз обдумать. Не зацикливаться на Кулаковском, использовать его как источник.